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这个世界上有两个“我”,一个是别人眼中的“我”,一个是内
侯智慧
这个世界上有两个“我”,一个是别人眼中的“我”,一个是内心深处被藏起来的“我”。人生就是一场拉锯战,两个“我”相互较量。而内心那个“我”亟需要被唤醒。 自我觉醒可以分为三个步骤:发现不完美的自己;接纳不完美的自己;改变,成为幸福的自己。
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那晓旭
当你不知道自己是谁,你就只能在别人的期待里找位置。 当你不知道自己想要什么,你就只能用迎合来换存在感。 当你不敢表达真实的自己,你就只能活成别人希望你成为的样子。
和钰蓉
人就是要好好的接受自己的使命,不要羡慕嫁入豪门,不要羡慕人家飞黄腾达,那没什么好羡慕的,因为每个人的使命不一样,当认识到这一点之后,其实就能够接受自我,然后就可以让自己的人生收获到一种平衡和宁静,也才会得到幸福,无论在任何处境,都可以让自己变成是一个很好的人。
于敏
《庄子·逍遥游》里说:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。” 意思是被全世界称赞不洋洋得意,被全世界诽谤也绝不灰心丧气。允许自己做自己,允许别人做别人。少在他人心中修行自己,也不在自己心中强求他人。内核稳定,内化于心,则是允许一切如其所是。允许意外光临,允许情绪糟糕。也允许自己只是一个普通人,接纳生命的全部。 1、依靠自己。思考:愿意活成树的样子,还是活成藤的样子?树是靠自己扎根成长,而藤能爬多高,取决于别人的杆有多高。 2、接纳自己。无论过去怎么样,重要的是接纳现在的自己。 3、管理自己。管理自己难因为用心,管理别人容易因为用嘴。 4、提升自己。学习成长自己。 5、清空自己。人就像杯子一样,杯子盛多少水取决于杯子的容量。 6、成为自己。要想真正成就自己:戒掉攀比和学习别人。 成为自己最好的方式,是让自己成为自己该有的样子。
白雪峰
最近几个来访被孩子的教育搞得焦虑的不得了,其实《道德经》里有一句话:天道无亲,常与善人,可以解决你的所有亲子教育问题。 对这句话很多人的理解是:天道会帮助善良的人。 有人会疑惑,为什么善良的我,却命运多舛呢? 因为善人的意思,并非是善良的人,而是擅于遵循道的人。 道德经:道在前,德在后。 寓意所有的德,都有一个前提条件,就是遵循道,不遵循道是谓无德。 比如,你喜欢养花,担心花渴死,去给它浇开水,结果花被浇死了。 让花好是德,用开水浇花是无道。 无道的人,哪怕心再好,也会好心办坏事。 你可能说,哪有人那么傻,用开水去浇花呀? 可在现实中,类似的事情屡见不鲜。 几乎所有的父母都希望孩子好,却经常做伤害孩子的事情。 打骂孩子,贬低孩子,侮辱孩子,把孩子当成学习机器,这些都是常态。 一句“我是你爸、妈,都是为了你好”,成了把一切不合理变成合理的借口。 可现实是,孩子不但没有变好,反而身心俱疲,丧失了灵性。 为什么现在那么多人,都有不同程度的心理疾病? 因为那些曾经被伤害的人,往往需要用一辈子来治愈童年的不幸。 教育孩子,道德经早有建言: 长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰。 给孩子生命、培育、独立、滋养、保护,不要把孩子当成自己的私人物品,给予足够的尊重。 道是孩子成长的规律,每个年龄阶段该是什么样就是什么样,不要强行干预。 现在3岁5岁的孩子去学英语、钢琴、舞蹈等技能的行为,和揠苗助长性质是一样的。 3岁5岁本就是该玩的年纪,只有玩才能释放人的天性。 才会有想象力、感知力、创造力,以及最珍贵的灵性。 但人们往往在无意中,把孩子的天性扼杀在摇篮里。 德是在孩子成长的过程中,给予成长所需的养分和保护。 就像种子有了土壤、阳光、水、空气…,就会发芽成长。 只要保护它不被破坏,不用你帮助它成长,它会自动长大。
杨宝英
烦恼即是菩提,并不是说烦恼就是菩提,而是说从烦恼中可见菩提。就像冰和水一样,冰和水的化学成分虽然一样,但是也不能说冰就是水,但是真正彻底的了解了水的全部性质,明白了水可以变成冰,那么其实也就明白了冰的性质。凡夫是心随境转,所以才有无量的烦恼,佛菩萨心能转境,所以常得喜悦自在。关键在一个转字,自己学会转念,就会使无量的烦恼变成无量的智慧。
赵莎莎
1.觉察自己的感受:在这段关系中,你更多的是焦虑不安还是安心踏实?健康的爱应该让人感到平静,而不是持续的忐忑。 2.建立情感边界:明确什么是你能接受的,什么是你不能接受的。当对方越过边界时,坚定地说“不”。 3.找回生活重心:将注意力转移到其他能带来稳定回报的领域——工作、学习、兴趣爱好、健康的社交关系。 4.给自己时间:摆脱这种成瘾性关系需要时间,允许自己慢慢戒断。就像戒烟一样,可能会有反复,但每一次尝试都在靠近自由。 5.必要时及时止损:如果发现这段关系没有结果,或让你无比内耗,就要快刀斩乱麻。 6.寻求专业人士的帮助。
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