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暴躁会存在子宫里，压力会存在肩颈里，郁闷会存在乳房

谢芳媛

暴躁会存在子宫里，压力会存在肩颈里，郁闷会存在乳房、肩胛骨缝里，委屈、纠结会存在胃里…… 所以每次生气都要心里问自己：我的身体如此宝贵，这个人、这件事，值得成为一个乳腺增生收藏在我奶中吗？

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李芳君

在家庭里，不论什么时候，永远都是夫妻关系排在最前面，跟家庭其他成员的关系必须排在夫妻关系的后面，因为家庭最重要的基石就是夫妻关系。夫妻关系如果出现问题，其他关系都不会好。

冯二玲

这是一个二元并存的红尘世界，有苦就有乐，有福就有祸，有高就有低，有大就有少，恒古不变，生生不息。每一个人也都在经历这样的变化轮转，一个都不能例外，哪怕是佛陀，基督，穆罕默德，真主安拉也都一样。不同的是，我们会被二元的外相迷惑，只要好的不要坏的，只许成功不许失败，只能拥有，不能失去。而佛祖基督圣贤他们不会挑挑拣拣，来风接风来雨接雨，逢苦不忧，遇乐不喜，不动不移始终如一。因为所有的外相，都是幻相。幻相存在的目的，就是为了显化游戏。

田大朋

无用的东西，再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要依赖。不要把时间浪费在一些不三不四，不明不白，不痛不痒的人身上，因为这很不值得。

冯二玲

别人对你说话不客气，往往不是因为你做错了什么，而是因为你没有足够的实力让他尊重。

王晓静

我们总是认为只有指出别人身上的问题才是爱他，可是，事实是我们想让别人按照我们想的样子生活。

王义丽

荣格认为：老子关于“有”、“无”，“阴”、“阳”关系的论述，说明“对立的双方互为条件，它们原本即为一体”。对立被“无意识”融合在一起，混沌而统一，呈现事物的原始状态，同时也是最理想的状态。“理想的状态被称为道，它就是天地之间的完美和谐。” 荣格高度评价老子：“老子是一个有着与众不同的洞察力的代表性人物，他看到了并体验到了价值与无价值的本质，而且在其生命行将结束之际，希望复归其本来的存在，复归到本来的意义中去。”在荣格看来“人类心理也具有超越文化和意识的一切差异的共同根基。”而老子学说就是这个“共同根基”的主要组成部分之一。 “道家形成了具有普遍性的心理学原则……最大而又不可逾越的困难，在于用什么样的方式与途径，引导人们去获得那不可缺少的心理体验，能够正视与面对潜在的真理。这种真理是统一的，并且具有一致性。我只能这样说，道家是我所知道的对这一真理最完美的表达。”以上荣格对道家作由衷的阐扬，显见荣格通过对“道”的研讨，完成了“集体无意识”的理论求解，同时也形成荣格心理理论的思想基础。

你来说说自己想法吧