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很难信任别人怎么办，喜欢怀疑，我总感觉别人对我好是为了利

昼夜

很难信任别人怎么办，喜欢怀疑，我总感觉别人对我好是为了利用我我不想这样，累

23温暖

36回答

吴小莉

温暖了

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人际关系

评论

4年前

26"

大小姐

4年前

看淡一切，你就不回去在意了，这样也就不会去怀疑了

，

4年前

我也常常这样好难啊

昼夜

4年前

嗯嗯

4年前

29"

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相关回答

小蟹

因为时间太紧没有准备专业性的考试，但有人说他有考试题的答案，可以给我发过来。首先，我们都不知道这答案到底是真是假，其次，我觉得虽然这样不公平的事情很多，很多人都这样做，但我要是这样做了还是很难受，感觉影响到了别人的利益。老师们，我可以先抄一下答案，然后考完试自己刻苦努力，达到相应的水准，这样是不是就公平了

啊啊啊

我是亡命徒每天杀同一个人那个人是我都是我死快追上我不想在家喝着鸡汤等死我要去非洲活

小柯

心理学的东西不要自己学，自己学走入心灵僻径。所以，进入关系吧。别自己学。错！

单身的苦

前几天聊了《何谓观自在？》，今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中，困境之中，希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经，做了很多好事，捐了很多钱，为啥人生还是如此不顺，故有些人说佛法没有用，骗人的，甚至调侃“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。为什么这样？理由很简单：未进寸步，未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”，自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。俗话说凡夫畏果，菩萨畏因。念经也罢、财施也好，目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”，自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”，而是为了避免苦难，为了获得好运、好报等等好处，这有些交换的味道在，也就是我付出，自然得给我回报。终其经年，其心仍困其中，未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层，但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。同样没有“般若波罗蜜”，怎么可能度一切苦厄呢？这是第一点。第二点就是《何谓观自在？》提到的，连自己都看不清，那修行到底在修什么？念佛也罢，打坐也罢，参禅也罢，首先得先找到自己，找到用功的落脚点，才能下苦功。连自己都没找到，怎么下苦功？这好比在寻兔角，久寻而不得。怎么找到自己，在《何谓观自在？》已经提到过，这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜，悟出什么？》，就知道我要讲的第三点是什么了。前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品，说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数，长叹一句：何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说，这是真孝，还是想让大家知道自己孝顺，得其孝名呢？我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”，“应无所住而生其心”什么意思？

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作为家族里的第一代大学生，其实会遇到很多别人看不见的困境。我从小的家庭条件并不宽裕，很多时候只是勉强能吃饱、能上学。小时候一年可能只有一双鞋，穿到坏了也舍不得换。看到同学们穿着普通但整洁的衣服，我都会很羡慕，但也很少开口向家里要，因为知道家里负担不起。后来家境慢慢好一些，但我发现自己在很多方面其实是“没有被教过”，没有意识。比如怎么照顾自己、怎么和别人相处、怎么为自己的未来做打算，更重要的是我几乎没有建立起对金钱的概念，比如储蓄、风险意识和长期规划。当我后来开始自己赚钱的时候，反而出现了一种补偿性的消费心理。小时候压抑太久，所以一旦有能力买东西，就会很容易去买很多自己喜欢的东西，甚至会重复购买，只是因为“以前没有，现在终于可以买了”。但结果就是钱没有存下来，物品却越来越多。直到现在，当我尝试走向更高的学位、更高的目标时，才慢慢意识到这些能力的重要性。当家庭已经没有能力继续托举我时，我才发现自己也没有足够的积累去承担这些风险。有时候我会想，如果当年更早地建立储蓄意识和风险意识，也许现在面对这些困难时会从容一些。现在的我只能一边补课一边跌跌撞撞的走。

。。。。。

有没有来个人，陪陪我真实感受，摸摸安慰我

你来说说自己想法吧