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【万物归一】真我主体性是人格健全成长和精神健康的核心动力
王义丽
【万物归一】真我主体性是人格健全成长和精神健康的核心动力。如何开发真我主体性中爱与智慧的潜能,乃是佛教心理学和超个人心理学的意义所在。 咨询师 丽之心寄语: 智慧与知识到底是什么区别?与你息息相关的生活是什么关系?知识既然诞生与前人先人,那么是什么样的生命诞生智慧?你好奇过吗?欢迎与我私聊
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田大朋
两性情感的本质,其实就是一场从“看山是山”到“看山还是山”的旅程。 一开始,我们因为心动,看见了神; 后来,我们因为了解,看见了人; 最后,我们因为慈悲,看见了众生,也看见了那个与自己血脉相连的伴侣。 爱情最真实的模样,从来不是两具完美躯体的相遇,而是两个残缺灵魂的互相修补。 如果你遇到了那个让你心动的人,请珍惜那一份悸动;但如果你遇到了那个看透了你所有狼狈、依然愿意拥抱你的人,请用生命去珍惜。 因为前者是本能,后者,才是修为。
李有军
认知扭曲是我们对自己和环境带有偏见的观点。它们是我们在不知不觉中长期强化的非理性的想法和信念。而长期以不准确或消极的方式看待现实的思想模式就会导致不良情绪问题。 ✅非黑即白 看待事物的方式极为极端,要么是纯粹的白色,代表着完美与成功;要么是纯粹的黑色,象征着失败与绝望,不存在中间地带。如跟人发生一次争吵,就觉得这段关系已经彻底破裂。 ✅过度概括 仅仅依据一次或几次有限的经历,就匆忙得出一个广泛而普遍的结论,容易标签化。如一次面试失败,便陷入自我怀疑,觉得自己能力不足,永远找不到合适的工作。 ✅心理过滤 不成比例地关注处境或事件的某一方面。例如在众多赞美声中听到一个批评就心情低落,导致负面情绪,称为消极过滤。与之相反,积极过滤涉及选择性地强调积极的方面,同时淡化或忽略消极因素,这有助于在面对挑战时保持乐观和韧性。但过度使用积极过滤可能会变得盲目乐观而导致忽视潜在风险或阻碍进步。 ✅灾难化思维 将一些微不足道的小问题无限放大,在脑海中想象出最糟糕的结果,从而产生严重的恐慌心理。如身体出现一点轻微的不适,就担心自己患上了严重的疾病,甚至联想到可能会面临死亡的威胁。 ✅绝对正确 把自己的观点内化为事实,在沟通中不考虑对方的感受,相信自己的观点就是事实,会尝试不断证明自己的正确性。例如,你认为香蕉很难吃,你伴侣不同意,你会尝试不断说服对方香蕉不好吃,接受你的观点一定是事实。
吴靖迪
我们每个人都带着自己的模式,开始亲密关系 这种模式就是我们说的依恋 依恋没有好坏之分 搞清楚自己的模式,在亲密关系里就会舒服一点
冯二玲
你的角度要从锐角(尖锐、扎人),扩展到直角(刚直不拐弯,板上钉钉),再扩展到钝角(允许、接纳),再扩展到平角(看到阴阳两面),再扩展到圆周角(如其所是,道法自然)圆满合一,自由自去。 角度越大,心量越大。 一个人的角度,决定了一个人的幸福度。
张锦春
“一位印度的灵性导师说:‘当我说成熟,我指的是内在的完整。唯有当你停止让别人负责时,当你停止说别人在给你制造痛苦时,当你开始意识到你是自己痛苦的创造者时,这份内在的完整才会到来。这是走向成熟的第一步:这是我的责任。无论发生了什么,都是我造成的。’” “我深以为然。不管过往发生了什么,你都已经不是那个孩子了,每个人的人生都有不同的戏码,但终结码只需一念:我为现在的我负起全部责任。”――安心《在远远的背后带领》
赵莎莎
《蛤蟆先生去看心理医生》中又冒险又爱炫耀,而且充满好奇心的蛤蟆最早出现在《柳林风声》里。在这本书中,蛤蟆跟他的小伙伴一起经历了很多又好笑又心酸的故事。在格雷厄姆笔下,再卑微的小生命,都会因为爱和友谊而变得勇敢、成熟,不逃避成长。卑微的生命也能焕发光芒,重要的是不要丧失好奇心,不要丧失改变的可能性。
你来说说自己想法吧