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【灵魂之火】西方的炼金术与道教太极之间的异曲同工。道教,
王义丽
【灵魂之火】西方的炼金术与道教太极之间的异曲同工。道教,以阴阳生死为符号,象征着宇宙万物无极而太极。元神、元气、元精函藏修炼能生真火,谓之三昧真火。可分为两种:一是与生俱来的能力即“生得定”,另一种是因后天的努力而使集中力增加,即“后得定”。西方的炼金术,则以衔尾蛇为符号,象征着自然无穷的能量。二者皆以“圆”的形态,蕴含着此消彼长、循环往复、自灭自生的,生死循环的哲学思想。
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游庆涛
如果心不造作 就是自然喜悦 这就像水如果不加搅动 本性是透明清澈的
陈晓娟
人生这趟旅途,最该珍惜的人,从来都是自己。不必总想着迎合别人的期待,不必为了无关的评价内耗,更不必把自己的情绪寄托在他人身上。 好好爱自己,是晨起一杯温水的温柔,是三餐规律的善待,是累了就停下的清醒。不纠结过往的遗憾,不焦虑未来的未知,只专注当下的每一刻,把日子过得舒展自在。 学会接纳自己的不完美,允许自己有脆弱的时刻,也认可自己的每一次努力。不勉强自己做不喜欢的事,不辜负自己的心意,把时间和精力留给值得的人和事。 往后余生,愿我们都能把爱留给自己,活得通透,过得坦荡,在属于自己的节奏里,遇见更好的自己。
张晓华
如果孩子出现厌学综合征,家长需要负主要责任,需要改变甚至治疗的往往是家长而不是孩子。 厌学综合征(SRS)是指应该在校学习的学生反复而持续地不情愿上学并产生学校缺席后果的一组情绪行为综合征,其主要特征如下: (1)主观上不情愿或抗拒学习,对学业或学校有焦虑、厌烦情绪或躯体症状,或认为学业无意义或无希望; (2)有经常拒绝去学校的行为,过大2周内缺勤相过50%以上; (3)上述情绪行为特征持续超过14天以上,并带来严重的个人或家庭的功能损害; (4)不能由其他精神障碍和身体状况完全解释。
王倩倩
原生家庭的影响还是很大的,比如父母对你的方式,以及父母教导的方式,这些都是有一定的影响,儿童自我状态由童年残留的遗迹搭建,包含我们小时候体验过的所有情感。 大家有无发现,领导布置任务时,你下意识回答好的,我都能完成,哪怕早已超负荷,但是你本能还是先回答,因为你的骨子里,觉得,你只能是这样回答,以及事情就是要这样做的。 比如伴侣忘记纪念日,你明明委屈却假装没事。因为很多时候,心里没有太多的底气,我会习惯讨好,习惯压抑自己的情感。 这些讨好、压抑的行为,往往源于童年未被满足的情感需求。 蛤蟆先生从小被父亲严苛要求,母亲则忽视他的情绪,导致他成年后习惯性用乖孩子面具掩盖真实需求。 我们绝不是父母的翻版,但童年模式会像程序代码一样写入潜意识。这也就是为什么,长大后,觉得自己身上会有父母的影子。 我们可以写下最近一次情绪失控事件,追溯它是否与童年某次相似经历有关。 每天花5分钟与内在小孩对话:我看见你了,现在我们可以用成年人的方式解决问题。 我们出生不能选择父母,但我们可以选择如何面对过去。
吴琼
人自身拥有的优势,诸如伟大的头脑思想或者伟大的心,与人的地位、出身(甚至王公、贵族的出身)、优厚财富等诸优势相比,就犹如真正的国王比之于戏剧舞台上假扮的国王一样。 “我们幸福的原因存在于我们的自身之内,而不是自身之外。" 确实,对于一个人的幸福,甚至对于他的整个生存的方式,最主要的明显就是这个人自身的内在素质,它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福,因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物,对于人的幸福都只是间接地发挥影响。因此,同一样外在的事物和同一样的境遇,对于我们每一个人的影响都不尽相同;处在同一样的环境每一个人,都生活在不同的世界中。因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。外在事物只有在刺激起他的上述东西时才能发挥作用。 每个人到底生活于何样的世界,首先取决于这个人对这个世界的理解。这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。所有这一切都基于这样一个事实:现实生活,亦即当下经历的每时每刻,都由两个部分组成:主体和客体﹣﹣虽然主体和客体彼此密切关联、缺一不可,就像共同构成水的氧和氢。面对完全一样的客体时,不同的主体就意味着所构成的现实完全不同,反之亦然。 或者,我们用更浅显的语言来说吧:正如每个人都囿于自己的皮囊,每个人也同样囿于自己的意识。一个人只能直接活在自己的意识之中。因此,外在世界对他帮助不大。 在现实生活当中情形也是一样。各人拥有的不同地位和财富赋予了个人不同的角色,但各人的内在幸福并不会因外在角色的不同而产生对应的区别。相反,这些人同样是充满痛苦和烦恼的可怜虫。忧虑和烦恼的具体内容因人而异,但它们的形式,亦即其本质,却大同小异。 一个人所能得到的属于他的快乐,从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。如果这个人的精神能力相当有限,那么,所有来自外在的努力﹣﹣别人或者运气所能为他做的一切﹣﹣都不会使他超越只能领略平庸无奇、夹杂着动物性的快乐的范围。因为最高级、最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是精神思想上的乐趣。
石萍
过于乖巧听话懂的事孩子,容易超用我压制本我。或者说,他们的超我和自是我混乱的,把来自我超的“应该”和“不应该”内化成理自想我: “学好习累,但是我须必去学校,因为只有付才出有回报;我得第了一名也不应开该心,因为谦虚人使进步;我应该做一个有求应必的乖小孩,因父为母都是为我了好……” 小小的孩子,最后成活了一个“演员”。
你来说说自己想法吧