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你为我做饭我为你做饭一家人热气腾腾平凡而又快乐

王义丽

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张明翠

创伤如果不被看见，就会像暗室里的火种，越积越烈。当创伤被真正的理解和接纳时，改变就已经悄然发生了。

王义丽

【丽之心】炼金术炼的是传说中的哲人石，化腐朽为神奇，将平淡无奇的不同元素，经过不同的配方，工艺，注入提炼者的精神能量，呼唤出事物的灵魂本质。

韩念周

人际关系中的投射与投射性认同发生过程如下: 首先，当事人将自己脑海中的一部分幻想(坏的，或者理想的部分)以投射的形式放置在另外一个人的身上，并设法从内部控制那个人; 然后，当事人竭力让接受者(投射性幻想的对象)采取与他所幻想相一致的行为来回应; 最后，接受者对投射者的“竭力”诱导行为采取反应。这时，接受者要么与当事人所幻想的行为一致，从而陷入当事者的圈套;要么接受者没有中套，即对当事者的行为不予理睬，这时投射认同失败。

张凤琴

心理学家温尼科特提出“虚假自体”（false self）：真假自我，是从婴儿期就开始构建的。当养育者愿意以婴儿为中心时，婴儿就会开始形成真自我；当养育者要婴儿遵从养育者的意志时，婴儿就会构建出假自我。如果妈妈足够敏感，当婴儿饿了能及时喂奶，困了安抚入眠，尿了及时换尿布，能同频孩子的感受，接纳孩子的情绪，爱孩子如他所是。婴儿的需要被及时满足，孩子便能发展出“真我”。在一个人的成长环境中，如果因为他表现出真实自我而得到关注、重视和爱，就可以顺利发展真我，人格可以更加健康。反之，如果他只有成绩好、乖、坚强才能得到养育者的赞赏时，为了得到关注和爱，他只能顺应环境，被迫服从，逐渐发展出虚假自体。久而久之，身为成人的我们，也将“妈妈”移情到外在其他权威角色——社会、领导、公众、伴侣身上…… 我们为适应外在评判标准，习惯表演出一个令人喜欢的面向，就活成一个虚假自我的人格面具，而不是一个真实的自我。

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主观，客观，主要是因为我们对主体，客体观点的定位用语，我是主体，我的观点，看法，即主观，别人是客体，相对于我主体的观点，看法，即客观

蒋营宜

我们哪一个人不是在迷失和混乱中寻找爱？直到有一天突然醒悟，原来我们自己就是爱，我们都在寻找自己早已拥有的东西，不管10岁20岁，50岁或80岁，都是如此。

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