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远古留下的宝藏在说什么？要知道人类的最初精神文明的轴心

王义丽

远古留下的宝藏在说什么？要知道人类的最初精神文明的轴心是什么？宏观角度：整个人类发展遵循什么？微观角度：个人发展咨询什么？

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相关回答

田大朋

宽容，是对自己涵养的修炼，偶尔计较，是告诉别人我不傻。前者是格局，后者是底线。我有不伤人的教养，但不是你伤我的理由。我可以笑着和你讲道理，也可以翻脸和你讲规矩。——杨绛

李敏

海明威在《太阳照常升起》中写道： "最残忍的背叛，不是失去你，而是你让我丢了我自己。" 背叛者或许永远不会明白：他们偷走的不是一段感情，而是你对世界的信任；他们伤害的不是一个人，而是你对爱的信仰。那些深夜的眼泪、反复的自我怀疑、无数次的辗转反侧，都是你为这段失败的关系支付的代价。

翟桦

题目这句话出自《论语.述而》篇，是叶公问子路孔子是个什么样的人，子路没有回答，孔子回答说：“你为什么不这样说呢？他这个人，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。” 人活到这样的状态该是多么幸福啊。现在太多的人发愤忘食，可并不是因为喜欢而全身心投入，而是恐惧不发愤就没有好未来；太多的人不是乐以忘忧，而是忧不知乐，担忧的事情有那么多，已经很久都不知道快乐是什么滋味了；太多的人不是不知老之将至，而二十几岁就天天担心自己年纪大了，三十几岁就担心职场上自己该被淘汰了，五十几岁就担心自己养老怎么办了，年龄危机好像压迫着每个人。怎样才能活成孔圣人的状态呢？找心，观心，安心，用心，随心。让“心”做主，而不是让“脑”做主，你也可以做到“随心所欲不逾矩”“乐以忘忧，不知老之将至”的。

王义丽

个体要成为完整的人实现三个超越： 1、超越现象世界，完成科学教育 2、超越实存自身，完成哲学教育 3、超越精神自我，实现宗教教育之间的关系是：层层涵盖，层层孕育。

林其红

如果你真的做好为自己生命负责百分百负责的这种那么请不要把受害当成武器勇敢的面对吧

冯二玲

一、冷处理 “我知道你很生气，但是你这样说话是不对的，所以，我会给你一些时间冷静，一会儿我们再说。” 我们这里讲的冷处理并不是冷暴力，这是两个概念。当孩子顶嘴时他一定是激动的，甚至略带愤怒，此时你和他讲什么道理都听不进去，只会两败俱伤，所以我们一定要明确地告诉孩子：我需要你冷静，为什么冷静，然后再解决问题。此时孩子就能够明白他的做法是不对的，他就能够按照你的引导尝试着改变解决问题的方法。当然冷处理的方式也需要一个循序渐进的过程，家长不要指望一次就可以纠正孩子顶嘴的行为习惯，教育孩子并不是一件立竿见影的事情。二、用语言引导孩子表达情绪，而不是顶撞父母 “我希望你在不开心的时候直接表达出来自己的不开心，而不是斥责别人、责怪别人、顶撞父母，说我讨厌你。” 孩子用言语反抗是他们在试探自己的权利，孩子也想要得到尊重，得到关注；同时他们有了独立的想法，所以才会通过顶嘴的方式来表达他们的想法和需求。但是他们毕竟是孩子啊，语言发展不成熟、表达方式很单一。所以就需要我们家长来引导孩子正确表达情绪，告诉他这样做是不对的，会伤害到爱他的人，让他有“同理心”，懂得如何消化、处理这种情绪，而不是单一的顶嘴。三、从小要让孩子懂得敬畏从小要让孩子怀有敬畏之心，人一旦失去敬畏，往往会变得肆无忌惮、无法无天，甚至于丧失底线，最终吞下自酿的苦果。所谓敬畏心是指一个人对某种事物保持的一种尊重、畏惧的态度。这种“敬”是对事物发自内心的尊重；“畏”是对自身行为的一种警示和自省。事实证明：有敬畏心的孩子比较容易遵守规则，对人、是生命恭敬，将来走向社会也更容易成功。

你来说说自己想法吧