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男人一听到女人诉苦抱怨，就忙不迭地要扮演“修理先生”的角

马汝海

男人一听到女人诉苦抱怨，就忙不迭地要扮演“修理先生”的角色，四处救火。女人却认定了男人没有在倾听，不但毫不领情，还可能大发脾气。

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赵莎莎

真正的幸福的来源是在于你在追求这些东西的同时，你还能随时地感受到快乐。这个启发是来自于中国东方的儒家。孔夫子特别喜欢一个学生叫颜回，孔夫子讲到颜回时他就说，贤哉回也。说颜回这人真好，为什么呢？一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。说颜回真好，拿那个小破叶子卷点饭吃，拿个破瓢舀水喝。然后居陋巷，住在贫民窟里边。人也不堪其忧，所有的人见到他都担心说这孩子怎么过呀？但是回也不改其乐，颜回照样很开心。孔夫子讲自己说，我呢，饭疏食饮水。我吃点这个糙米饭，然后喝点水，没关系。曲肱而枕之，把胳膊这么枕起来当枕头躺在那。不义而富且贵，与我如浮云。他说这不亦乐乎吗，这样不是也挺好的吗？不义而富且贵与我如浮云。后来宋明理学家就研究说，孔颜之乐到底是什么？孔子跟颜回这俩人到底乐什么呢？俩人都穷成那样，孔子想当个官老当不上，颜回都快饿死了，两个人为什么还都这么高兴？高兴什么呢？这成为一个千古的命题。后来认为孔子和颜回本身就具备超强的幸福的能力。他们具备着超强的对幸福的感知力，所以他们才能够保持幸福的状态，在任何情况之下都依然能保持幸福的状态。比如说，孔子最惨叫绝粮于陈蔡，在陈蔡这个地方没饭吃了。叫从者病，莫能兴。跟他一块去的都饿得起不来了。这时候子路愠见，子路很生气呀，子路是一个脾气很直的人，冲过来讲，君子亦有穷乎？说君子也能穷成这样吗？孔夫子这时候讲，孔夫子很淡定，弹琴，接着弹琴。然后孔夫子放下琴说，君子固穷，小人穷斯滥矣。什么叫君子固穷？君子就算是穷，我也能够依然固守我该有的操守。小人穷斯滥矣，小人一旦穷了就无所不用其极了。所以穷与通，不管是发达还是很惨，对于孔子来讲，都改变不了他内心当中淡定从容的那种来自内在的喜悦的状态。这就是幸福的能力。

蔡善根

自恋型人格障碍的疗愈值得注意的是，患有这种疾病的人很少寻求疗愈。来访者通常是在家庭成员的敦促下开始治疗，或者前来治疗由NPD导致的其他症状，如抑郁。治疗自恋型人格障碍尤其具有挑战性，因为患者通常不愿意承认患有这种障碍。下面是一些疗愈方法可以帮助人们更深入地了解自己的行为，建立更连贯的自我意识，更好地管理自己的行为： 1、心理咨询长程咨询是NPD的主要疗愈方法。它帮助你更深入地了解问题，以及可以做出哪些改变： ①以积极和有益的方式与他人相处； ②发展健康的自尊； ③对别人有更实际的期待； 2、心理动力疗法可以有效地用于治疗自恋型人格障碍，尽管这个过程可能是困难和漫长的。认知行为疗法通常能有效地帮助个人改变破坏性的思想和行为模式；治疗的目的是改变扭曲的思想，创造一个更现实的自我形象。 3、精神类药物（严重程度）包括抗抑郁药、情绪稳定类药物和抗精神病药物，通常对长期变化无效，但有时用于治疗焦虑或抑郁的症状。自恋型人格障碍的并发症有哪些? 如果不治疗自恋型人格障碍，患者可能很难在工作和家庭中保持积极的人际关系，也更容易通过滥用药物和酗酒来处理情绪。此外，孤独的感觉可能会导致深度抑郁，产生自杀想法。

王丹丹

每一个不同的生命，都值得被温柔以待。

王富菊

“随遇而安，尽心即是” 王阳明提倡在任何境遇中保持平和的心态，尽心尽力地做好每一件事。

尤四海

恋爱是花开，婚姻是养花，这个理解感觉很实际。

吴云

当一个人的精神世界长期处于头脑的“独裁统治”，达到一个临界值的时候，内心和身体就“干不动”了，因为它们实在没有办法满足头脑的要求，所以它们就“罢工”了，这就是最近几年我们经常能在网络上看到的“抑郁症的躯体化表现”。

你来说说自己想法吧