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发心守护初心 发心是指要做善事,是对自己友善对别人友善

冯二玲
发心守护初心 发心是指要做善事,是对自己友善对别人友善,对自己好,对别人好。发心是让自己跟别人跟这个世界更好,是指你出现了正法之心,是保持仁心和本心,是发现自己的初心变成负向的时候,把它拉回到正向中来。 走遍天涯游遍州, 人心怎比水长流。 初次相交甜如蜜, 日久情疏喜变忧。 庭前背后论长短, 恩来无义反成仇。 只见桃园三结义, 哪个相交到白头? 如果人们随心所欲,那么结果真是像这首诗写的这样。如果我们不忘发心,用真心守护初心,那我们相交到白头还难吗?道理很简单,难就难在我们是否发心守住自己的正心,勤拂拭,发现负端及时拉回来。 守住初心就和游泳一样。它不是知识,它是一个技能。如果你不考虑正确的泳姿,随心所欲,那你可能很难游得快,游得舒服。 如果你每次游泳,每个动作都考虑到规范,你就会享受到更多的游泳的乐趣,你会游得轻松游得畅快,你就会从最初的想锻炼身体,到最后不断的体会正确的泳姿,提升对游泳的认识,你就会慢慢的爱上游泳这项运动。

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冯二玲
温暖了
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赵莎莎
我们要活得像个牛油果,有坚硬的内核,不管外界如何风雨飘摇,我自岿然不动。 罗翔曾说,自己年轻时非常狂妄,做什么事都喜欢争强好胜,只要有机会和别人辩驳,总要把对方说得哑口无言才罢休。 后来,他通过做法律援助,遇到了很多因不懂法而身陷囹圄的人,也目睹了太多的辛酸与无奈。 那段经历让罗翔感触颇深,他意识到所有名利与输赢都不重要,真正重要的是如何利用自己所学的法律知识去帮助更多的人。 于是他踏上了普法之路,也逐渐收起了自己的锋芒,为人谦卑,行事低调,凡事不争不抢。 成名后,他一度被不怀好意的人乱泼脏水、诽谤中伤,但是他从不反击,而是保持平静,让时间证明一切。 他认为:“误解本是人生常态,理解反是稀缺的例外。” 在节目《保持对话》中罗翔坦言,他认为真正的幸福就是一种平静 他说: “人生真正的战场就在我们内心,就像柏拉图所说的,人的理性、激情、欲望始终在征战。 只有这三个东西保持和谐,保持一种合乎中道,才能拥有一颗平静的心,去发现真正的幸福。” 当你发现一个人越来越平静,不争不抢,没有攀比之心时,务必要高度警惕,因为这样的人“城府”极深。 他们表面性情平和,不喜争斗,实则万事尽收心胸,于静默处不动声色地积攒力量,最终迎来蜕变。

赵莎莎
断舍离之—— 如何剔除杂质 有一位哲学家带着他的学生去游历世界, 十年间他们游历了所有的国家, 拜访了所有有学问的人 ,现在他们回来了个个满腹经纶 ,在进城之前哲学家在郊外的一片草地上坐了下来 ,对他的学生说: 十年游历你们都已是饱学之士, 现在学业就要结束了我们上最后一课吧 。 弟子们围着哲学家坐了下来, 哲学家说:现在我们坐在什么地方,弟子们说现在我们坐在旷野里 ,哲学家又问“”旷野里长着什么 ,弟子说旷野里长满杂草 。 哲学家说:对旷野里长满杂草,现在我想知道是如何剔除掉这些杂草, 弟子们非常惊愕他们都没有想到一直在探讨人生奥秘的哲学家最后一课问的就是这么简单一个问题 。 一个弟子首先开口说: 老师只要有铲子就够了 ,哲学家点点头 。 另一个弟子开口说 :老师用火烧也是很好的一种方法 ,哲学家微笑了一下,示意下一位。 第三个弟子接着说,撒上石灰会去掉所有的杂草 。 接着第四个弟子说,斩草除根只要把根挖出来就行了 。 等弟子们都讲完了 ,哲学家站了起来说,课就上到这里,你们回去后按照各自的方法, 除去一片杂草 ,一年后再来相聚 。一年后他们都来了 ,不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生,变成了一片长满谷子的庄稼地 。 所以如果你想让自己的心灵世界再无纷扰, 唯一的方法就是用好的品质占据它。 一个人在城市间游走了太久了 ,心灵无可避免的会沾染上一些尘埃 ,让原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽,当面对一个未知的开始而你又不确定哪些是你想要的时候 ,不要害怕自己选择错了东西 ,只要发现错误就及时修正, 清除心中的杂草, 让自己纯净的心灵重新显现即可 。 剔除杂质的最好方法就是用最好的品质去代替它。 我负责分享,你负责感受。

你来说说自己想法吧