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我们需要学会知足，学会与自己比较，今天过得比昨天好，便值

那晓旭

我们需要学会知足，学会与自己比较，今天过得比昨天好，便值得欢喜。

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冯二玲

中国传统思想中有很多表面看似绝对正确的话，把人们牢牢的束缚着。运用环境换框法，我们可以把它们轻松打破。什么是环境换框法，同样的一件东西或者一件事情，在不同的环境里，其价值会有所不同，找出更有利的环境，便能改变这件东西或这个情况的价值，从而改变有关的信念。很多信念的确对自己的人生成长和处事都很重要，但是没有一个信念，在所有情况下都是绝对有效的。信念是人生的一部分，是帮助我们做到三赢和达到成功快乐人生的工具之一，但是要记得他们也是我们自己制造出来的工具，不应操纵我们。所以我们不应把信念变成我们的神去绝对地维护它，当某些信念妨碍我们达到人生目标的时候，我们可以将他们修正、移开、扩大甚至改变。中国的传统思想中有很多规条式的话，比如节俭谦虚是美德，食不言寝不语，子女应该孝顺父母。就第3条来说，子女应该孝顺父母，是中国人伦理道德上神圣不可侵犯的信念，如果下列情况出现，比如父母教子女贩卖毒品，父母逼子女与不喜欢的人结婚，父母侵犯子女，这时做子女的你还要去顺着父母吗？也曾经有一位对女儿固执的个性很不满意的父亲，父女关系很僵。求助时，咨询师说了这样一句话：当你的女儿与陌生男友出游，而那男子有过分要求的时候，你想不想你的女儿固执一点？这个父亲大悟。其实固执本身并没有好坏，好坏取决于在什么环境中去运用它。

冯二玲

第332天臣服是什么呢？臣服就是低下来，真正的把自己放在低位，高位的能量才会流淌给到自己身上。对长辈的不敬是僭越，抗拒的是什么喂养的将是什么，活出自己的真相是，以一颗包容的心如其所是地接纳。臣服就是待在自己的位置上，幸福的家庭是这样子的：爸爸是爸爸，妈妈是妈妈，儿子是儿子，女儿是女儿，归位才能让自己的生命活得开，才能活出自己想要的状态。举头三尺有神灵，神灵就是家族的规则，他24小时都在担任警察的职责，若是冒犯父母亲人，家族的力量就会惩治不敬之人，天生的良知也会让他不得好过。启迪潜意识里爱的序位，彻底清理被瘀堵的家族系统；陪同你一起练习修行，让爱自由流动，让爱回家。这是智慧，检查、替换中且走且修行。

朱筠舟

女人并不是天生的，而是后天造就的，这句话来自女性哲学家波伏娃。同时，当我们作为一个客体，接受他人的欲望而欲望时，我们虽然经历了便捷，我们不需要承担失败的后果，不需要为自己负责人（你会无意识的认为是欲望的人的责任），但我们也丢失了自己想要的。所以，每个女性都是独立的，且不同的，不带有广泛相似性的。但前提，我们要明白，你想成为的样子中是否带有他人的欲望，你是否能分辨那些是你要的，那些是他人的。 “男性的幸运-在成年时和小时候-就在于别人迫使他踏上最艰苦但可靠的道路。女人的不幸在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易的斜坡：人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，只要她听之任之滑下去，就会达到极乐的天堂；当她发现受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚。她的力量在这种冒险中早已消耗殆尽。”

何思帆

人与人所处位置不同，考虑的事情、看到的风景也不同。只有在平视的前提下，有效沟通才有机会发生。

杜迪文

第12天鲍尔比的依恋理论鲍尔比的依恋理论四个阶段：1、无分化阶段（0至3个月）。2、低分化阶段（3至6个月）。3、依恋形成阶段（6个月至2.5岁）。4、修正目标的合作阶段（2.5岁以后）。依恋，一般被定义为婴儿和其照顾者(一般为母亲)之间存在的一种特殊的.感情关系。它产生于婴儿与其父母的相互作用过程中，是一种感情上的联结和纽带。因而，最初的研究者把对依恋研究的注意力放在母婴相互关系如何随婴儿的成长而丰富和变化的方面。现在，研究者普遍认为，依恋是人类适应生存的一个重要方面，因为它不仅提高婴儿生存的可能性，而且建构了婴儿终生适应的特点，并帮助婴儿终生向更好适应生存的方向发展。

杨蓉

修行不是用来证明自己有多不普通而是回到琐碎的生活全身心投入当下的每一刻专心致志心无旁骛地过普通的日子最后真正成为念念分明的普通人…

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