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从小到大,我们的教育都太注重结果,可显示的成绩、可被认可
张迪
从小到大,我们的教育都太注重结果,可显示的成绩、可被认可的过程与阶段——好大学、好工作、好婚姻、好房子、好车子。我们快乐不快乐,似乎不要紧,赶在别人前做到,才是好样的。 我从来不反对婚姻,我只是反对为了向别人证明自己正常,急匆匆去完成一个本是人生最重要的仪式之一。 赶着赶着,都不知道自己为何奔跑。 人不应该只有眼前的世界,应该有个更诗意柔和的灵魂世界。 ——《我依旧爱你,我只是不喜欢你了》
1温暖
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钟兰荣
温暖了
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感情那些事
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孔德雪
离开发生状况的地方。 情感距离,限制谈话的话题以及减少谈个人信息。 离开房子或离开那个地区。 选择性回电话或视频。 当有人侵犯界线时 直接说不,解释原因 表达自己的感受 清晰表达期望。
原琪
这是许多人一直在探索的问题,综合了当今许多人际关系的研究成果,从而对男女择偶的问题提供了很有意思的规律。 双方在背景兴趣价值观上要愈相似愈好。 双方在个性上愈互补愈好。举个例来说,主导性强的配顺从性强的,喜欢照顾人的,配需要人照顾人的等。 在历史上我们可以看到无穷无尽的问题(例如贫富不均),但我们所想出的解决办法却往往变成了更大的问题。婚姻问题太错综复杂,如果想找简单速成的特效药解决,常常使问题更加糟糕。 每对夫妻的关系都不相同,以下一些粗浅的建议,只能提供作为一般的参考。(待续)
胡星星
梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?” 对曰:臣工人,何术之有?虽然,有一焉。臣将为锯,未尝敢以耗气也,必斋以静心。斋三日,而不敢怀庆赏爵禄;斋五日,不敢怀非誉巧拙;斋七日,辄然忘吾有四枝形体也。当是时也,无公朝,其巧专而外骨消。然后入山林,观天性形躯,至矣。然后成见鐻,然后加手焉;不然则已。则以天合天,器之所以疑神者,其由是与! 庄子所说的“鬼斧神工”一定要达到忘我的境界,忘记自己是工匠,忘记木头是木头。这样与“道”合为一体,就能像造物者一样,将眼前的器物雕琢成浑然天成的样子。就像“道”创造的万事万物,无一件不是完美的。
王宁
今日分享20240430
我们个人的成长速度是缓慢的,甚至有些时候是停滞的,同时好多伙伴在自我成长的路上,希望能够有快速的变化,或者叫“脱胎换骨”。 从另一个角度讲,这样的希望,或是变化,很可能不是我们自己的,是给别人看的,曾经,我们被期待长成别人眼中的样子,和这个需要变成另一个自己,内在是一样的。 觉察一下,我们为什么那么着急让自己变化,曾经我们的“变好”是谁最开心,那个“好”又是谁的标准,再把那些期待、标准慢慢揭开,看看下面的我们自己,抱抱TA
曹永利
在生活中 我们很多时候会有一些不愉快的事情发生 这时候绝大多数人会用自己的本能反应去应对 会愤怒、会争吵,甚至有动手的冲动 这时候如果我们能够抽离出来 站到一边 看看情绪中的我们 愤怒时样子是什么样的,自己喜欢吗? 争吵下去事情会怎么样,能更好解决吗? 如果动手,后果是自己想要的吗? 看清楚之后 可能我们的应对方法就会不同 愿每个人都试着带上另一个自己 意味着随时觉察自己 遇事时做出最好的选择
秦志华
健康的父母的特征就是:能够承受孩子的远走高飞,能够承受孩子像一条自由的鱼一样离开自己去大海的更远处和更深处生活。虽然也能够感觉到孩子对自己的抛弃,但同时也能忍受。如果能够将父母理想化,并且能够从这种理想化中间涉入力量和舒适的话,儿童就会发展出他自体的方向,并且能够获得面对挑战而且有实际的功利的价值的能力。
你来说说自己想法吧