庄子代表最初的浪漫，所谓儒、道、名、释诸子百家，就像一群

王义丽

庄子代表最初的浪漫，所谓儒、道、名、释诸子百家，就像一群路边的孩子，在辩论阐述他们本来无法解释的天空和大地，在辨别自己的源流，从此决定人的思想文化的方向，以及应该怎样管理自己。人类的童年和天真那么好看。那么认真，又那么有趣。在越来越理性，也越来越科学的路上，看清了许多老庄看不清的实质，但也因为许多现实的重压和束缚，淡忘了天真，淡忘了解脱，忘记自己真正归途，忘记了自己的浪漫。德国的浪漫，英伦的浪漫，法国的浪漫与中国的浪漫同与不同…………

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吕来顺

感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。

那晓旭

兄弟姐妹间的妒忌是古老而不幸的传统，妒忌是由特别偏爱自己的某个孩子的父母引起的，是父母和孩子之间的问题。对一个小孩子来说，第二个婴儿的诞生是他最重大的危机，他的生活轨道突然改变，他需要有人来帮助他定位和导航，要帮助他们而不只是感情用事，我们需要了解孩子真正的情绪。分享父母或者分享爱人是让人同样痛苦的经历，在孩子的经验中，分享意味着自己所得的减少，因此，我们对孩子会为新生儿感到高兴的期待是不符合逻辑的。宣布新生儿的降临，对原来的孩子来说不能太盛大，太夸张。父母可以这样说：“我们家会多一个新生宝宝，有时候他会很好玩儿，有时候他会很麻烦，有时候他会哭，让我们所有人都很讨厌，有时候他会尿床或者把尿布弄得很脏，我必须要给他洗，喂他吃奶，照顾他，你可能会觉得被遗忘，可能会感到妒忌，你甚至可能会觉得妈妈不爱你了，只爱这个小宝宝，当你那样想的时候，一定要过来告诉我，我会给你特别的爱，这样你就不会太担心，你会知道我爱你。当父母的话表现出对孩子情绪的理解，它能消除罪恶感，带来亲密和交流，最好让孩子能够不受拘束的，公开的表达出苦恼，而不要让他们暗地里郁郁不乐。

张佳琪

现在年轻人的压力来源多方，经济压力，爱情的持久性，家庭对双方的期待，子女教育的压力。婚恋观不存问题，现在年轻人需要承受的一切太多，导致晚婚、晚育或不婚不育。往往压力导致大家对婚姻失去期待。

王义丽

克里希那穆提我们为什么必须读书？首先请安静地听着。你从来不问自己为什么必须游玩、必须吃饭、必须观赏河水……当你不想做某件事时，你才反抗并质问为什么必须做这件事。读书、游玩、观赏河水、云彩——这一切都是生命的一部分。如果你不知道如何读书、如何走路，如果你无法欣赏绿叶的美，你就不是一个活生生的人。你必须了解生命的全部，而不只是一小部分。这就是你为什么必须读书，为什么必须观赏蓝天，必须唱歌、跳舞、写诗、受苦、学习及了解的原因，因为这一切都是生命。教导你“如何”去思考，而不是教你去思考些“什么”。如果你知道如何思考，如果你真的有那种能力，你就是一个自由的人。养育重点就是学习独立，然后你才不会被群众的意愿或是某个人的愿望所左右。如此你才有能力去发现什么是真理。做一个人是永远都在学习的，没有特定的人教导你。因为万事万物都是你的老师。风中飞舞的叶片、河水的喃喃细语、空中翱翔的鸟儿、温馨一家人，快乐的儿童…………一切都是学习的对象。

金莉

每个自己的命运，最终都如阿甘的母亲所说，“那要你自己去弄明白，人生就像一盒各式各样的巧克力，你永远不知道下一块将会是哪种。”每个人此生的意义，最终都要自己去发现、去定义、去完成。而最好的教育，就是鼓励每一个生命，去勇敢地做自己，用自己的方式来完成自己。

孙三丽

心理学家、精神分析学派创始人弗洛伊德说过这样一段话：语言与魔法起初是同一件事儿，直到今天，语言依然保持着许多神奇的力量——通过语言，我们可以给别人带来极度的喜悦或最深的绝望；通过语言，老师将知识传授给学生；通过语言，演说家影响着听众，甚至主宰听众的判断和决定；通过语言，我们可以带来成长、提升、改变和突破……语言常常是我们影响人的直接方式。

你来说说自己想法吧