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雅斯贝尔斯说,哲学是一个动词而不是一个名词,哲学的本质不
王义丽
雅斯贝尔斯说,哲学是一个动词而不是一个名词,哲学的本质不在于掌握真理而在于寻找真理。就此而言,桑德尔不过是复原了哲学思考的原生态。他把哲学从天上拉回人间,带领读者和听众从那些或大或小、或琐碎或古怪的公共话题一路谈到效益、自由、德性和正义这些超级大概念。
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相关回答
那晓旭
被允许不改变,改变才会发生。 --黄仕明
孙三丽
不刻意讨好别人,你对我好,我对你更好,人心换人心,善良不代表傻,厚道不代表笨。你冷落我,我转身,不刻意讨好,不委屈自己,按自己的意愿,从容自在,随心而活。你就是你,不取悦,不迎合,不讨好。
范新斌
适应规则,才能生存!同意吗?
李娜
听过一个故事,大概是40.50年代的人遭遇过挨饿,差点饿死的经历,所以这种食物的匮乏感会一直跟从于记忆中,甚至这种死亡的威胁也会人际相传,这是一种类似于情绪记忆的东西,所以周围的人可能会是另外一种对于匮乏的感知和不同的应对举措。故事主人公的妻子也经历过战争和饥荒,在丈夫去世后,家庭条件有所改善,至少不用饿肚子时,依然采用锁柜子,封存食物的方式,哪怕是食物发霉了,也不舍的扔掉。或者是舀饭的时候把碗都盛的满满的以至于都溢出来,这也是一种匮乏感。因为曾经经历过匮乏,所以才会有扭曲的方式来弥补,好像怎么都不够的感觉,哪怕是用反面的过度的方式。 而身边的另外一些人,在看到家人饿的奄奄一息,从生死线上被点心的碎渣救回一条命时,也会有不同的反应,比如铺张浪费,用另一种方式麻痹自己食物是足够的,以此来抵制那个年代食物短缺差点要了家里人命的痛苦感知和情绪。 即使是后来过上了比较富足的生活,不用忍饥挨饿,这种“短缺的”“不够的”“无力的”“匮乏的”感觉一直在,会影响人生活的方方面面,比如在食物上的过度补偿变成了在其他方面也过度补偿,匮乏感也会体现在理解、支持、帮助不够、别人的付出不够、资源、人脉、动力、自信等等的不足,所以要在内心现有富足感,至少有一个念头是起作用的,那就是“我是值得的”“我是可以获得爱的”“我配拥有我想要的东西”这样的信念。 这样从内而外信念改变,行为改变,自我认知也会发生改变,从而做一个心想事成,富足平和的人。 #匮乏感 #食物 #心理咨询
凤凤
还总说男花心,女人最"花心",对老公有忠心,对帅哥还动心,这公婆要孝心,但对娘家还有点私心,女人呢在外要小心,回家要操心,女人呢在外要小心,回家要操心,对事业有野心,对孩子有耐心,事无巨细的信心,只求男人贴心。
徐小慧
随时觉察自己的能量层级在哪里,允许自己有低能量的时候,但我们看到它在哪里的时候,也就回到了当下现实里,当我们看到自己的进步,他人的给予,生活的馈赠,学会感恩,赞美,祝福的时候我相信你是柔软的,温暖的,自由的~~
你来说说自己想法吧