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《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》苏轼常羡人间琢玉

容丽卓

《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》苏轼常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

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宗阳

最近读了一本很棒的书，其中讲到了如何用经济学里的“边际成本”理论来解释人生的问题。我们可以通过管理边际成本来获得累积的经济收益。同样在生活中，也是因为偶尔的一次边际成本，导致大问题。例如，我们迁就别人一次不合理的要求，感觉代价很小，但慢慢就会有两次、三次……最终会失去自我，没有了生活的边界。所以永远记住一句话：以100%的坚持来保持原则要比以98%的坚持来保持它更容易实现。确定你要坚持的事，然后始终坚持它。

杨巧云

1.有伟大、美好、无私的梦想；2.有优秀的老师；3.内求智慧和境界，而非外求；4.有好的圈子（人文环境和自然环境）；5.超常的经历和体验；6.坚持就是胜利。

张志军

荣格的“自性化”（Individuation）是个体整合意识与无意识、实现人格完整与独特性的终身过程，核心是成为“真正的自己”，而非迎合外界期待。其核心阶段可概括为以下4步：意识自我的建立（童年至青年）：个体通过与外部世界互动，逐渐形成清晰的自我认知（自我，Ego），建立现实感和适应社会的能力，此阶段意识与无意识尚未深度连接。接触与面对无意识（成年初期）：随着生活冲突（如挫折、焦虑）出现，个体开始接触无意识内容，如梦境、幻想、阴影（Shadow，人格中被压抑的负面特质）。这一步的关键是“接纳阴影”，承认并整合自身不被接纳的部分，而非否认或投射。整合对立面向（中年及以后）：核心是整合人格中的对立元素，最典型的是“阿尼玛/阿尼姆斯”（Anima/Animus，男性心中的女性原型、女性心中的男性原型）。通过理解并接纳这些原型，个体打破思维与行为的单一性，实现情感、理性的平衡（如男性发展共情，女性发展决断力）。自性的实现（终身目标）：“自性”（Self）是荣格理论中人格的核心原型，代表完整与和谐。自性化的最终方向是让自我（Ego）服从于自性（Self）的引导，使意识与无意识达成动态平衡，个体不再被冲突内耗，展现出独特、稳定且具创造力的人格状态。简言之，自性化不是“变得与众不同”，而是“成为完整的自己”——通过不断整合内心的矛盾与未知，最终实现人格的统一与和谐。

侯善星

饶静红

侯智慧

“在你最艰难的时候，别老想着太远的将来，只要鼓励自己过好今天就好。这世间有太多的猝不及防，有些东西，根本不配占有你的情绪，人生就是一场体验，请你尽兴吧。” 人在状态不好的时候，情绪总是很糟的，把注意力放在当下才是正确的，状态不好时，对未来的推测不一定是正确的。人生就是一个喜怒哀乐的体验过程，人活着最重要是心情感受的好坏。

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