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人生在世有两种痛苦: 第一种叫生活的苦,是世俗琐事,是奔
冯二玲
人生在世有两种痛苦: 第一种叫生活的苦,是世俗琐事,是奔波操劳,是热嘲冷讽,是被收割。第二种叫成长的苦,是主动改变,是寒窗苦读,是埋头奋斗,是孤独。 生活的苦和成长的苦,你总得选择一样。如果你能接纳成长的苦,就可以避免生活的苦。 否则,你就在生活的痛苦里不断轮回。就像图里的那个人,每天都在竭力的去抓眼前的面包。 所以,快乐和幸福不是一种天赋,而是一种能力,是一种洞穿了世界的真相、规律和本质之后的淡定和从容。
3温暖
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毛毛
温暖了
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张建娥
你是你世界的因 一个人和自己过不好日子,不可能和别人过好日子; 如果他和自己过的日子很好,那么他和任何人过日子都没问题。 外在世界是内在世界的显化,有生命力的种子不可能变现不出花朵来。 你是你世界的因,如果你好,世界——你的果不可能不好。 你对婚姻中那人的抱怨,是你对自己抱怨的反应——你不爱你投射在镜中的你,这是你抱怨他的起源。 如果你爱你自己,你必然会爱你投射出的镜中的你。如果你不投射出问题,他是没问题的,因此,你不可能不爱他,你不可能去抱怨他。 抱怨是婚姻腐烂的开始,你去抱怨你婚姻中的那个人,就好像你拿着一根针去不停地扎你手里的小纸人一样,迟早因为这戳、这扎,你手里的小纸人——你的婚姻会破掉。
周海清
真正的成熟 不是没有坏情绪 而是允许一切的发生
李有军
婚姻中,如果你把伴侣理想化,并相信自己构筑的梦中情人能够满足自己的所有需求时,那么这个梦想终究会破灭的,因为此时的我们会对现实中的伴侣,提出越来越高的期待和要求,但人无完人,一个人不可能满足另一个人的所有需求,更重要的是,我们提的要求或期待越多,就说明我们对伴侣越不满,而这会引起对方的极度反感,从而影响到双方的亲密关系,所以说这个愿望是不可能实现的。 首先,我们要放下理想伴侣的标准,“看见”现实生活中的真实伴侣。 当我们有意识地放下“爱情应该怎么样”、“伴侣应该怎么样”的执念后,就不会对伴侣提出过高的期待,这时也就接纳或认可了伴侣,这样彼此之间的矛盾就会减少了,因为伴侣之间的争吵,多数都是由一方要改变另一方导致的。 其次,在婚姻中,先照顾好自己。 一个人只有先照顾好自己,才有心甘情愿照顾他人的可能性。也就是说,我们不能在婚姻中忽视自己,因为一味地付出,甚至去讨好对方,就会使这种失衡的关系成为感情破裂的隐患,因为谁也不愿一直扮演一位“超级妈妈”。 再次,各自独立,成就彼此,相伴而行。 心理学家霍妮认为:当两个人结合在一起时,从表面上看是一个整体,可是每个人都保留着自己鲜明的个性特点,只不过,“结合”后的每个人都多了另一重性格,而这重性格就是婚姻所赋予的。也就是说,婚姻中的两个人最后会发展出完善的伙伴关系,并且个人的生活也会更加圆满——各自独立,彼此成就,相伴而行。
白雪峰
你做一件事不能把心收回来安住在当下,你做其他事也不能把心收回来安住在当下。 如果你能看住自己的心,做任何一件事你都看得住。如果你看不住自己的心,用什么方法你都看不住。 如果你处处看到人家不对,就等于你在收集别人的业障。
刘丽艳
很多时候, 我们明明很爱对方, 也都是为他好, 可是给他的爱却让他很不舒服, 背后的原因常常是我们不会爱自己, 我们不知道爱的舒服是种什么状况。 只是单纯的自我感动, 并不在意对方要不要, 喜不喜欢, 以自我为中心考虑, 而非真正站在对方角度考虑。 这是无效的爱。 所以,先学会爱自己, 让自己舒服是能给出接纳的爱的第一步。 另外自爱不等于自私, 自私的人其实是不爱自己的。
石萍
要避免成为没有价值的好人。虽然这种人往往看起来很有人缘,但是,所谓的人缘,不过是别人不想做的事情推给他做,别人产生情绪垃圾的时候,把他当成倾泻的垃圾箱和树洞。这种人看起来很受欢迎,实际上最卑微。
你来说说自己想法吧