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刘备遇事总是哭，决断军事竟然带着百姓，尽得美名，掉筷子摔

冀锐敏

刘备遇事总是哭，决断军事竟然带着百姓，尽得美名，掉筷子摔孩子各种姿势赢得天下，这种叫情商。诸葛亮遇事总是算，一步一算直接耍花活搞死周瑜，摇着鸡毛扇子玩游戏，这种叫智商。张飞同志遇事大喝一声，直接震断当阳桥，丈八蛇矛，铜铃大眼袋，全仗力气！这种叫行动力！我们每个人必居其一，如果你感觉自己萌萌哒，以上三个什么都不会，那一定是被掩盖掉了。

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相关回答

傅益红

往好处想，是一种世界观～人生是一场没有终点的旅程，难免会遭遇迷茫与低谷。 “往好处想”的人，总能在迷茫中看见方向，在低谷中积蓄力量。他们相信，每一次跌倒都是为了更高的起跳，每一次等待都是为了更好的相遇。就像青春期的孩子，可能会经历叛逆与挫折，而持有这种世界观的父母，不会焦虑于暂时的失控，而是相信孩子在探索中终将成长；就像追逐梦想的人，不会因暂时的失意而放弃，而是坚信每一次努力都在靠近目标。这种“相信”不是空中楼阁，而是源于对生活本质的深刻理解 ——生命的底色是向上的，只要不停止前行的脚步，那些看似不起眼的积累，终将汇聚成改变命运的力量。 “往好处想”的世界观，从来不是要求我们回避痛苦、粉饰太平，而是教会我们在看清生活的真相后，依然热爱生活。它是在阴雨天里，依然相信彩虹会来；在遭遇冷漠后，依然愿意付出善意；在屡屡受挫后，依然坚守内心的希望。这种思维方式，会让我们的内心越来越丰盈、越来越有韧性。让我们在人生的旅途中，既能坦然面对风雨，也能从容拥抱阳光……

薛梅

从前不计数，往后不将就。努力成为自己的贵人。

王谦

我们的文化有个缺陷，就是爱往往被包裹在含蓄的外衣之下，不易被察觉，更难以说出口。传统教育中，我们被教育要内敛，不要轻易表露自己的情感。我们害怕被误解，害怕被拒绝，害怕自己的感情成为别人的负担。但是，感情是需要流动的。如果爱不表达出来，它就像一潭死水，无法激起涟漪，更无法滋润心田。爱，如果不被说出来，对方又怎能感知到这份深情呢？就像一朵花，如果不绽放，又怎能吸引蜜蜂和蝴蝶的驻足？其实现在的人们已经进步了很多，对孩子，对爱人，都能大胆的表达自己的爱，明确的告诉对方，我爱你。但对我们的父母，确实是很少有人能够直接告诉对他们的爱。我也还没有做到。文化和惯性的力量是强大。同时我想，无法用语言表达的，用行动表达也可以，表达爱最好的行动就是陪伴。前几天，我出去参加了一个学习活动，回来的时候已经晚上七点了。虽然开了两个小时的车很累，但我依然和妻子回了趟老家。我搂着奶奶和儿子一起视频聊天，和爸爸一起聊聊家族中的往事，妻子和妈妈一起说说话。那种感觉非常的温馨，因为一家人在一起。我很享受那种感觉，我也能够感觉到，我们都很享受这种感觉。我们中国人的爱是含蓄的，藏在点点滴滴的关心中，藏在丝丝缕缕的思念中，藏在絮絮叨叨的唠叨中。读懂这份爱，心中会充满感恩。表达这份爱，心中会充满喜悦。如果可能，爱，还是要直接的表达。如果暂时还不能，那就用陪伴来表达吧。爱是人间最美丽的语言，陪伴就是最长情的告白。

赵莎莎

生命中最美好的样子，不是被别人认可和喜欢，而是懂得自我欣赏。放下证明自己的冲动，世界本就没有统一的标尺。忠于内心的节奏，自有独特的光芒。

郭立艳

给内心小孩找个家（一） 1、阴影小孩阳光小孩我们如何感受，有哪些感受，哪些又是我们感受不到的。这些都和我们的性格和童年经历密切相关，童年的经历会形成一种信念，即存在潜意识里。深刻的影响我们的感受、感知和行为。从意识层面来看，我们的内心问题好像总是混乱的、难以解决的。与此同时，我们也很难去理解其他人的感受和行为。我们对自己和他人都缺少正确的认识。实际上人的内心结构并不是那么复杂。简单来说，我们可以把它分成不同的性格成分：儿童成分和成人成分，意识层面和潜意识层面。如果人们能够认识性格的成分和结构，就可以有意识的生活，并解决以前看起来难以解决的问题。那么如果才能做到这点呢？后续的分享就是要帮助我们实现此目的摘自《给内心小孩找个家》那么如何才能做到这点呢？这正是本书要实现的目的。

冯新红

一位学者向禅师请教禅的真谛。禅师默默地为他倒茶，茶杯满了也继续倒，茶水溢得到处都是。学者惊呼：“满了！满了！倒不进去了！” 禅师放下茶壶说：“你就像这只杯子，里面装满了自己的见解和想法。如果你不先清空自己的杯子，叫我如何向你传授禅意？” ◇ “空”才能容纳。执着于固有的观念、知识、判断（过去的经验、未来的担忧），会阻碍我们真正地去感知、体验和接纳当下的真实（新的见解、不同的可能性、禅师的开示）。 “你的‘杯子’里装满了什么？（过去的痛苦？对未来的担忧？固执的看法？）这些想法是否阻碍了你感受当下的平静或接受新的可能性？” “如何练习‘清空’内心，以更开放的心态面对此时此刻？”

你来说说自己想法吧