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与你相伴成长

我们有一个特别控制的母亲，她老人家像藤一般缠着成年的女儿

冀锐敏

我们有一个特别控制的母亲，她老人家像藤一般缠着成年的女儿，甚至无意识地破坏女儿的恋爱，希望永远被女儿全然照顾，这时候跟母亲讲道理、吵架、痛恨她都不怎么有效。需要去理解自己，跟母亲在一起被母亲控制，某种程度上，有让自己活下来的功能，并不是随随便便就可以去除掉的！理解了自己的生存路径，想通了这个功能的重要性，才可能有所松动。

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安美花

屏蔽生命的杂音，不内耗，不攀比，在自己的世界里独善其身，在别人的世界顺其自然。顺境时善待别人，逆境时善待自己。

翟桦

1. 核心概念心灵：预见行动的方向是心灵最重要的功用。心灵支配着肉体，为肉体订下了动作的目标。它在生活中占着主宰的地位。肉体：肉体也影响着心灵，因为做出动作的是肉体。心灵只能在肉体所拥有的及它可能被训练发展出来的能力之内，指使肉体。安全感：人类所有的努力都是为达到一种能使我们获得安全感的地位。这种感觉是：生活中各种困难都已被克服，而且在环绕着我们的整个情境中，也已经得到最后的安全和胜利。心灵与肉体的交互作用：心灵利用肉体潜能将个体带入安全优越的地位，肉体的活动（如表情、病症）是心灵目标的铭记。情绪：情绪是达成目的的工具。人们通过焦虑、抑郁等症状来获取关注或逃避责任，同时，只有能透过情绪看到背后的目的才能真正帮助到他们。目的论（Teleology）：阿德勒心理学核心观点，认为人的行为（包括情绪、症状）都是为了达成某种目的（如控制他人、逃避责任），而非单纯由过去经验决定。梅拉宾法则（Mehrabian's Rule）：人际沟通中，语言内容仅占7%，语调占38%，面部表情和肢体语言占55%，强调非语言信息的重要性。 2.心理症状的“目的论”解析 ①躯体反应与情绪的功能性：情绪服务于目的：焦虑、抑郁等情绪是心灵为了控制情境或逃避困难而选择的工具。比如：孩子并非因焦虑不上学，而是利用焦虑来避免上学。躯体反应的象征意义：躯体症状（如呕吐、发抖）是心灵在特定情境下的反应。要根治躯体症状必须要在产生它的环境中去解决，脱离特定情境将无法根治。比如：社恐，社恐是人们避开无法获得优越感情境的手段，它是一种防御机制，要解决社恐的症状，必须要在社交环境中去解决，脱离社交环境是无法解决的。 ②症状的获益机制：因病获益（Secondary Gain）：当人们发现某种症状（如夜尿症、躯体不适）能带来关注或特权时，他们会倾向于保留症状。这时过度关注症状反而强化了“病人”的角色。逃避的代价：长期逃避（如长期逃避社交）会导致社会功能退化。逃避虽能获得暂时的舒适，但最终会失去人生的选择权。 3.自卑与超越的个人成长 ①自卑的转化与超越自卑是中性事实：自卑并非贬义词，而是普遍存在的心理事实。关键在于能否正确认识自己，将自卑转化为追求优越的动力。逃避源于匮乏感：逃避背后是自我价值感的匮乏，只有直面匮乏，才能打破逃避模式。 ②行动先于完美先

于伏海

心理諮詢真的有效嗎？心理諮詢的效果除了有嚴謹的心理學研究支持外，另外來自於心理師創造了一個安全的「環境」與「關係」，協助你可以安心自在的開放和接觸自己與潛意識，讓卡住或壓抑的情緒得以疏通、也讓你有個機會跳脫既有個框架和盲點重新思考煩惱的因應策略。透過心理師專業的協助，雙方討論合作，創造出符合你期待的諮詢目標，此時心理諮商就能有所效果。

王倩倩

人到中年，不要那么看重面子，那样要求“精致”了。几千块的面霜，几万块钱的包，不是那个阶层，就不要强行虚荣了。多在乎点实在的事情，有多少钱，过多少钱的日子，不要过度消费，更不要表面大方，内里虚空。尽量理性消费，20块钱的咖啡，往往没有2块钱的热粥，熨贴人心。尽量自己多做饭，健康又温馨；尽量少买衣服，衣服不在多，在于精，在于简。不要让自己的消费太沉重，尤其是40岁以后，在消费上，尽量轻装简行。人的底气，往往不来源于衣着和饰品。上有老，下有小，要大大方方地抠，明明白白地省。吃好、睡好、锻炼好，红润的脸蛋，没病的身体，饱满的精气神，才是最昂贵的富有。生活简单，没有行头，兜里有钱，才是烟火人生。

陈晓娟

人生这趟旅途，最该珍惜的人，从来都是自己。不必总想着迎合别人的期待，不必为了无关的评价内耗，更不必把自己的情绪寄托在他人身上。好好爱自己，是晨起一杯温水的温柔，是三餐规律的善待，是累了就停下的清醒。不纠结过往的遗憾，不焦虑未来的未知，只专注当下的每一刻，把日子过得舒展自在。学会接纳自己的不完美，允许自己有脆弱的时刻，也认可自己的每一次努力。不勉强自己做不喜欢的事，不辜负自己的心意，把时间和精力留给值得的人和事。往后余生，愿我们都能把爱留给自己，活得通透，过得坦荡，在属于自己的节奏里，遇见更好的自己。

李勤

在代际传承的接力棒中，不再总是伤痛与恐惧，而是爱与慈悲。

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