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人生就是修行,修的是一颗心。心大了事就小了;心宽了烦就没
袁升君
人生就是修行,修的是一颗心。心大了事就小了;心宽了烦就没了;心快乐了人就幸福了;心知足了人就轻松了。 烦恼是自己找的,痛苦是自己攒的,很多事没那么复杂,是心想复杂了。能释怀,就没那么多烦恼,人这一辈子,不管活成什么样,都不要抱怨和责怪他人。
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冯二玲
弓强则折,水满则溢,月明则亏。留一隙,正是给事物的发展留下了完美的余地。木工活的缝隙由时间来填满,不需提前拥塞以致日后胀裂。留下适当的缝隙,自会有花从中开放,让人生和时代都拥有恰如其分的美好。 留隙,是为人与人之间留下余地。“水至清则无鱼,人至察则无徒。”真正的世事洞明人情练达,绝不是紧咬不放步步相逼。纵使对方有过,纵使是阶下囚,也要留下一点余地、一线生机。在不违背原则的情况下,这一线宽容不只是化干戈为玉帛,更是为自己留下蓄势再进的空间。关羽身陷曹营,曹操未逼未杀,曹操败走华容,关云长义释曹操。没有留隙之君子德,又何来英雄相惜之美名传呢? 刘墉说过:“话至七分,酒至微醺;笔墨疏宕,言辞婉约;古朴残破,含着蕴藉。”便是不全而美的最高境界。诚哉斯言,话不说满事不做绝是留隙,适可而止恰如其分也是留隙。哪有光鲜亮丽到毫无一瑕的人生?哪有一切都能抓得住的命运?若不肯放手,不肯留隙,把生活填得满满当当,生命之光也会被拒之门外。 正如大权在握的重臣,位极人臣而觊觎皇位,大都引来杀身之祸。什么都不肯放手,反而什么都难留;一隙不疏漏,反而失去所有。潇洒如陶朱公,知足常乐,“霸越功高早退休,五湖浪迹住扁舟”,便是为自己留隙,作别官场,无名利虚荣之满,却有那缝隙中的淡泊自如,自由不羁之美名。 在自我的实现中,真正的精神独立与自由亦是给生命留隙的结果。日日庸碌,耳乱于丝竹,形劳于案牍,无息无止,拱裂为终。整日劳碌,不见皓月当空,不见当年诗酒慕清风。留隙不只是让自己有一个在忙碌中放松身心的机会,更是让自己能沉静如松涛般,在丰腴腻人的生活外静观自己灵魂的憩息。匆匆步履,不能挤走我们“仰观头顶星空,俯察内心道德定律”的心灵旷野。 留隙待花从中开,隙中自有万水千山。不必疑虑,有隙的空绝非失去,无隙的满才是遗憾。许是一瞬,许是经年,隙既已留,花自会开。
贾素凤
我是一棵長歪了的小樹 母親為我 眼泪流成一条河 其实我过得很快樂 如果我門都长成参天大树 世界将变得多么乏味 無趣 連鸟儿都不愿 唱歌
那晓旭
只有心灵得到了很多满足、温暖、幸福的滋养,它才 能经得起挫折、严寒和伤害。对抗挫折的能力,跟获 得爱的多少有关,而跟设计任何“训练项目”无关, 或者说,爱是最好的“挫折教育”。
张丽坤
海德格尔说,人是被“抛”入了这个世界,这个“抛”字实在太形象了,反映了人“被动”的来到这个自己感到陌生的环境中的那一种无助感和无奈。 人从受精卵开始,到生命的尽头,就是一个从依赖,到形成自我边界,到人格独立的过程,而这一切成为人的代价就是孤独。 不难理解,一个人的成熟程度就可以看他与孤独焦虑相处的能力。
代宁
念头会让人一直活在过去或者未来,而没有把注意力放在当下自己所经历和面对的事情中。而这样只会让人一直困在这个局里,而看不到真实的互动,真实的人,真实的情感而这些东西才是真正可能治愈自己,自己让自己活出真实感和意义感的东西!
黄芳
在亲密关系中,我们大多数人都会遇到各种挑战。 从个人成长的角度看,亲密关系中的挑战,其实折射出个人内在成长的挑战,是内在某些状态的浮现。 当你懂得自己,爱自己,给自己自由你才会成熟。然后才会懂得他人,爱他人,给他人自由。 进入成人社会,最重要的要领之一是:抛弃受害者心态,充分对自己的遭遇负责,要懂得爱自己,接纳自己。亲密关系也同样,最基本的心态便是对自己的情绪和感受负责。 成熟关系的基础是:喜悦、自在和灵感互动的结合。有着明显的轻松和友善,你不试图去改变对方,你接受其独特性。你们之间可能也存在意见不同或沟通不畅,但这不会从本质上破坏你们的关系。 两个单独个体都为其自身负责,有意识地不把那些源于旧有情感痛苦的期望投射在对方身上。感受上的矛盾与困惑会被谈开。彼此相处时体验到的苦痛,会被认知和探讨,从而成为通往对方的桥梁而不是障碍,一起获得心灵自由与成长,从而建立轻松而温暖的亲密关系。
你来说说自己想法吧