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疫情限制了时间和空间,却限制不了追求自由的心
容丽卓
疫情限制了时间和空间,却限制不了追求自由的心
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李娟丽
潘小琴
我自己不快乐我的世界就是不快乐的我自己不幸福我的世界就是不幸福的我自己嫌弃自己我也会嫌弃这个世界,每个人拥有怎样的世界都是自己的主观体验,我们是生活在自己的主观体验的世界当中,虽然有客观的存在,但每一个存在都在我们的主观视角中被过滤下来的“客观存在”。被我们主观视角过滤后的他人、与世界是怎样的呢?既然主观视角是属于我们自己的,我们就有这样的主体能动性来改变我们的视角,我们的视角改变了,我们对客观世界的感知,我们的主观体验就会有不同,我们的世界就不同了所以无须抱怨这个世界,想一想我想要怎样来改变自己的视角,让自己的创建的内心世界有所不同。萨提亚女士说即使外在的改变有限,内在的改变也是有可能的。
张志军
即时降火3招(怒火刚冒时用) 自我调侃法:心里默念“这事儿值得我气到脸歪吗?不值当,显得我特没品”,再脑补自己发火皱眉的丑样子,瞬间破功。 暂停脑补法:怒火上来时,立刻在心里数3个数,同时想一个搞笑的画面(比如对方顶着爆炸头的样子),打断生气的思维。 嘴瓢缓冲法:如果忍不住要开口,先故意说一句无厘头的话(比如“等下,我先捋捋我的火气,它有点迷路了”),给自己和对方台阶。 日常稳情绪2招(减少发火冲动) 提前立梗法:和家人/同事约定一个“降火暗号”(比如喊“菠萝菠萝蜜”),谁喊谁先停火,用默契化解尴尬。 情绪外化法:把让你生气的人/事,在心里用卡通形象代替(比如把找茬的人脑补成跳跳虎),气感会瞬间变弱。 关键核心 别跟让你生气的人和事“硬碰硬”,用一点无厘头打破严肃的情绪氛围,火气会自然消散,既不伤人也不内耗。
张迪
在本能被激发的瞬间,心理能量就被激发出来了。在情绪产生后,这心理能量就有了更具体的形式,或者是羞愧形式的,或者是愤怒形式的。虽然情绪不同则心理能量的形式就不同,但是心理能量的量是相同的。这个人有多少愤怒,他如果不愤怒而羞愧,他就会有多少羞愧。
冯二玲
一个成熟人的标志,首先是对自己的全部负责,并且明白不是别人造成的自己的痛苦,且明白是自己的思想、观念、标准创造了你自己的痛苦。
任金苗
《人生五章》—— 波歇·尼尔森 第一章 我走上街, 人行道上有一个深洞, 我掉了进去。 我迷失了……我很无助。 这不是我的错, 费了好大的劲儿才爬出来。 第二章 我走上同一条街, 人行道上有一个深洞, 我假装没看到, 还是掉了进去。 我不能相信我居然掉在同样的地方。 但这不是我的错, 我还是花了很长的时间才爬出来。 第三章 我走上同一条街, 人行道上有一个深洞, 我看到它在那儿, 但仍然掉了进去…… 这是一种习惯了。 我的眼睛睁开着, 我知道我在哪儿, 这是我的错。 我立刻爬了出来。 第四章 我走上同一条街, 人行道上有一个深洞, 我绕道而过。 第五章 我走上另一条街。 人生5章看似很简单,但是不是每个人都能猜出其中的道理,或者是能够在实践当中更好的去觉察反思和运用。 第1章和第2章,往往我们深陷在痛苦迷茫之中,重复着相同的模式,饱受痛苦、煎熬和挣扎。而且我们觉得都是别人的错,跟自己无关,所以期待着别人的改变。而把眼光都放在外面。而无力改变,认为这就是命运,认为这一切都理所当然,感觉到无力和无助。 在第3章的时候,我们尝试着去觉察自己,感受自己承担起改变的责任,努力的向内看 ,我们知道,我们是一切的源头改变要从自身做起,认识到自己的错误,觉察到自己的不足,接纳自己的现状才是真正改变的开始。 在第4章的时候。通过觉察反思和一小步的持续的改变、累积,我们觉察到自己的思维模式和行为模式,从而有了质的转变,我们不会再掉进相同的洞而会绕道而行。 到第5章的时候我们就会有新的模式,新的路可以走,因为条条大路通罗马,不是唯一的一条,那么人生就有了更多的精彩和不同想做的事情,活成自己想成为的样子,而不是受困于之前的行为模式和行为。人生是一个不断的学习改变和前进的过程,就相当于我们旋转楼梯波浪式前行,螺旋式上升这是我们经历了挫折和痛苦从中生化出来的智慧,而不是从天而降的,所以说人生不是命运的安排,而是掌握在自己的手里,我们是自己生命的主宰,我们是第一责任人,我们永远都是自己生命的掌控者!
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