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520(我爱你), 爱别人的基础首先是爱自己。 如果自

韩念周
520(我爱你), 爱别人的基础首先是爱自己。 如果自己“爱的水杯”很空, 那爱别人其实只是变相的索取。 只有先装满自己“爱的水杯”, 才会分享爱或无条件的付出爱。 你认为呢?

1温暖
0回答
郭玉凡
温暖了
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相关回答
田大朋
真正的博弈不是阴阳算计,而是在规则缝隙中,把活着变成最高战略。 1人不能怯懦,但不能不知敬畏 司马懿一生与诸葛亮缠斗,却在对方病逝后焚香祭拜,真正的敬畏,是连对手的呼吸节奏都要琢磨透。 人最怕什么?不是对手太强,而是自己太狂,狂到以为天下无敌,离死就不远了。曹爽当年权倾朝野,欺负司马懿年老,结果呢?司马懿装病10年,一出手就灭他三族。对天地要敬,对对手要畏。 2、聪忍不是懦弱,而是算账 曹操征召时自断双腿装瘸,诸葛亮送来女人衣服羞辱时穿袍谢恩,曹爽夺权时退隐种田。世人笑他窝囊,他却说:“挥剑只需一瞬,磨剑要耗十年。”忍的本质是成本核算:当下翻脸赢三分,十年后翻脸赢九分。司马懿的低头,永远是算盘珠子拨到最响时的精准决策。 3、善败者才能善胜 五丈原对阵诸葛亮,司马懿连输十阵仍高挂免战牌。他教儿子:“败而不耻,败而不伤,才能活到庆功宴。”现代人输一次就焦虑崩溃,却不懂败局是老天爷开的补习班。任正非44岁破产摆地摊,褚时健74岁出狱种橙子——真正的赢家,都是把失败当教材的狠角色。 4、聪明人最会装糊涂 曹操试探时装中风流口水,曹丕猜忌时装愚忠表决心。面对“装孙子累不累”的嘲讽,他冷笑:“世人笑我太疯癫,我笑他们看不穿。” 中国式生存讲究藏锋:精明外露招人防,憨厚过头被人欺。该聪明时犀利是本能,该糊涂时木讷才是境界。 5、身体是本钱,命长即正义 每天练五禽戏雷打不动,73岁高龄还能披甲上阵。反观诸葛亮54岁累死五丈原,曹丕40岁咳血而亡。司马家族能收割三国,告诉我们活得久才是硬道理。没有健康,你拼来的事业给谁做。 6、家和,乱世亦能生财 悍妻张春华当众让他难堪,他却说:“我这辈子就爱听夫人唠叨。”两个儿子司马师、司马昭,一个能征善战,一个权谋过人。 治家如治国:对妻子要柔中带刚,对子孙要严而不苛,对外敌要硬如铁板。多少豪门毁于妻妾争宠、兄弟阋墙?司马家用一碗“怕老婆”的迷魂汤,熬出了百年基业。 7、台风天要做小草,别当大树 曹操强势时俯首称臣,曹爽跋扈时退居二线。司马懿的生存秘诀就一句话:“势在敌则隐忍,势在我则封喉”。逆天改命是少年热血,顺势而为才是成人智慧。台风过境时,被连根拔起的是参天巨木,安然无恙的永远是伏地野草。 8、天道忌满,人道忌全 临终前他告诫子孙:“有势不可使尽,有福不可享尽。”夺了曹魏江山却不敢称帝,掌了天下兵权仍粗茶淡饭。

张凤琴
摘自:叶檀抗癌心得《财富健康再思考~我在病床上的价值评估财富与人生的深度重构》 一、财富认知的颠覆性转变 - 财富的本质是“选择自由”:财富并非人生终极目标,而是应对风险的底气——它能换来优质医疗资源与治疗选择权,却买不来止痛、健康,更替代不了面对命运的勇气。 - “恰到好处的富足”才是真谛:摒弃对财富的贪婪追逐,够用即可——能让人有底气说“不”,自由掌控生活节奏,便是财富的最优状态。 - 财富无法定义人的价值:重病时虽消耗财富却不丧失价值,人之所以为人,核心是承载天地灵气与慈悲之心,而非创造财富的能力 。 二、人生意义的重新锚定 - 生命的本质是“艺术而非竞赛”:不再被KPI裹挟,转而享受当下——看晨光洒叶、感草木呼吸、赏蔬果绒毛,在细微中捕捉幸福,让每一天都有光亮。 - “天天可死,步步向生”的生死观:接纳癌症是终身课题,不惧怕终结,而是专注每一步的成长,在无常中创造意义。 - 价值在“给予与连接”中实现:通过回信聆听他人的病痛与困境,救助流浪猫狗,在共情与关照中,发现自身痛苦的渺小,也收获心灵的能量滋养 。 三、生活方式的根本调整 - 从“忙碌逃避”到“主动暂停”:拒绝用忙碌掩盖核心问题,放慢节奏如将治疗化为人生节拍器,在舒缓中看清生活本质。 - 以“三问”校准行动:做一件事前先问:是否有意义?能否减少痛苦?是否发自内心?摒弃功利性追求,回归本真意愿。 - 从“数据观察者”到“生命感受者”:不再执着于市场周期与财经数据,转而感知鸟叫的情绪、猫狗的眼神,让心灵在方寸病床外抵达辽阔天地。

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