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与你相伴成长

唯有来自于内在的和平，一个人才能真正地给予与接受。

李少泉

唯有来自于内在的和平，一个人才能真正地给予与接受。

1温暖

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尤四海

温暖了

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周庆红

如果一直怀抱着“问罪”的态度来看待原生家庭之伤，那你无可避免地会陷入“父母毁一生”的归咎中：我现在会变成这样是因为我爸妈，我不可能重新选择父母，也不可能重新过一遍童年，所以我无力改变现状。这样的归咎就像是手铐一样，把你铐在了父母身上，让你以为只能等待着父母的改变，才能获得心灵的痊愈。这样的归咎也进一步地强化了父母对你的强权，让你进一步失去了对人生的掌控，在这创伤的泥潭中越陷越深。

王倩倩

你的原生家庭已经过去，我理解你成长的绝望艰辛，但是我们要让原生家庭替自己背负多久？ “坏消息是，幸福感有一半是基因决定的，好消息是，还有一半的掌控权在我们手中。” 对过往的美好时光不能心存感激和欣赏，对过去的不行夸大其词、念念不忘，这两种行为，是我们得不到平静、满足和幸福感的罪魁祸首。所以，下次在遭遇不顺，或者被质疑时，试试这么想： “即便过去遭遇了很多不美好的事件，但是过去的就让它过去吧，我仍然在抬头向前，明天的我会比今天的我更美好。”

宗阳

人和人最好的相处方式是什么？想要两个人的关系舒服和长久，一定要懂得“三七定律”。换句话说，不要追求时时圆满、事事无憾，而是要学会交往时有所侧重，留出一些灵活的空间。太用力的关系，无法长久；太投入的感情，无法善终。只有守住一定的界限，保持足够的智慧，彼此之间才能相处不累，相伴久远。

宗阳

拒绝不合理的要求，是自我成长的重要一步。你要认清自己的能力和界限，明白哪些是自己可以承担的，哪些已经超出了你的承受范围。当面对他人的请求时，不要急于答应，给自己一点时间思考。如果感觉这个请求会让你感到压力或不适，勇敢地说出你的感受，用温和而坚定的语气告诉对方：“很抱歉，我现在的情况可能无法帮你完成这个任务。”记住，你的时间和精力同样宝贵，有权决定如何分配。

朱杰

很多人存在生物节律性（周期性）不开心，在那段期间容易体验到焦虑情绪、感受到无力感等情绪，那是正常现象，每个人可能都会有。不同的是不同的人的感受性不同，自我觉察能力不同，耐受力不同，自尊程度不同，对自己接纳程度不同、应对能力不同……因此遇到同样的状态，所表现出来的情况也会不同。也许我们需要对这种情况多一些自我觉察，多一些自我接纳……

冯二玲

《道德经》里有个反常识的大智慧，就是敢于放弃。很多时候，你只要放下执念、不再死磕，这道人生难题，反而就解开了。甚至可以说，不执着，才能破局。《道德经》第三十二章讲“知止可以不殆”，意思就是：知道什么时候该停，才能不出危险、不栽跟头。就像小溪最终汇入江海一样，大道在天下运行，也是顺势而为，不强求、不硬扛。老子真正想告诉我们的是：真正厉害的人，不是一味死撑、硬刚，而是看清事情发展的趋势后，能坦然放手。只要你能在心里说出一句“我认了”，那一刻，你就不再跟过去较劲，而是转向未来，重新开始。一个人真正觉醒的标志，就是不再过分执着。很多事不是无解，是你心里的执念在跟自己较劲。放下执念，路自然就通了。对待任何人、任何关系，最好的原则只有一条：活在缘分里，而不是关系里。你对一个人好，只是因为你真心想对他好，跟他回不回应、报不报答没关系，就像你对自家宠物好，只是出于喜欢，不是为了让它回报你。同样，哪天你不想再付出了，也可以干净利落地转身，不纠缠、不内耗，一别两宽，各自安好。成年人的世界里，那些大吵大闹、说要离开的，大多是试探；真正的放下，从来都是悄无声息的。所以，真正的释怀，不是逼自己忘记，而是全然接纳已经发生的一切，然后懂得适可而止，不再内耗自己。

你来说说自己想法吧