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老庄哲学 屈原文学 毛爷爷兵法……源于楚文化的天地人三才
王义丽
老庄哲学 屈原文学 毛爷爷兵法……源于楚文化的天地人三才，灵系统运作。 1958年前后，毛泽东读《离骚》最勤，在3月中央成都会议期间，毛泽东在提倡干部要讲真话时，说屈原是敢讲真话的人，敢为原则而斗争。
2温暖
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万娟
温暖了
相关回答
王义丽
第一次：父母赋予肉身 第二次：自己孕育灵魂
王义丽
祝福你
赵莎莎
一个人一定要成长吗？ 奇峰：我先说不一定。 我对“一定”“应该”这样的表达非常敏感，因为我吃过亏，动不动就被教育一定要怎么样，应该怎么样。为了避免我的创伤被激活，我说不一定。这样回答的目的是要解除我们的成长是被别人要求的。 成长实际上就是一个自然的过程。比如我们的身体慢慢长大，我们无法想象一个人永远都停留在自己四五岁的身体状况下。 不成长的话，我估计这个世界上会少很多美感，这个世界就不好玩了，有可能路断人稀。 再看看我们的文化里面，裹小脚的文化就是不允许成长。因为脚会自然长大，但是我不知道为什么那些变态的人，希望女性把自己的脚裹起来，永远都保持一种小孩的状态。我看到过我外婆裹的小脚，实际上是骨折，她的指头都断了，我看了以后真的非常难过。 胡适曾经做过一个评论，他说一个文化竟然会让裹小脚这样的，不让人的某一个局部成长的现象存在上千年，那我们真的要考虑下，这个文化本身是不是有问题了。 如果问“我们一定要成长么”这个问题里，隐隐地好像觉得成长有点麻烦，或者要花太多钱，太多的时间和精力。 但是我们拿“裹小脚”这个例子来看，我们如果要阻止成长，是不是要花更多的力量。成长不是一件“我们是不是一定要成长”的问题，而是你不阻止它，它就一定在成长，这是老天安排的自然程序，你不打扰它就可以了。 我真的希望这句话，能够让每一个做父母的人知道，就是怎样有一个健康的孩子，就是你不打扰他就可以了。现在很多父母对孩子做的事情就是打扰，以培养孩子成长为名，做出打扰的事情。 有人说教育太花钱了，我们能不能不要教育？ 有一位大学校长说过：“如果你觉得教育太花钱的话，你可以试一试愚昧的代价。”说得非常好。愚昧的代价，就不是花钱的问题，而是要付出很多生命的问题。 成长也是一件非常有乐趣的事情。我们从弱小变得强大，以前打个架都要把哥哥姐姐叫来。成长了之后呢，靠自己就可以打赢，这是乐趣。 以前很多事都需要别人帮忙，但是我们成长之后，天然地拥有这种心智能力，这都是成长的乐趣。我们不需要付出很多代代价就能够获得成长，何乐而不为呢？ 我们经常被催眠，有人告诉我们说，初中开始学数理化之后会很难的。结果我们上了初中，觉得数理化很好玩。 成长也是一样的，如果你觉得成长麻烦的话，那你可以试一试不成长，看看哪个更难。 不成长其实更难，因为你要对抗造物主的力量，而成长，只不过是顺应造物主的力量而已。
刘伟
在爱情和婚姻生活中，彼此双方要学会选择性记忆。忘掉不好的事情，牢记幸福的事情！
史婧雅
有朋友提到她自己的一个很有意思的觉察。 每当有同事在办公室一直抱怨工作太多，累死了，干不过来时，她就感觉她的心能看到别人的抱怨情绪满天飞，接下来开始出现内疚感，因为小时候妈妈抱怨家务太多了，干不过来，妈妈太累了的时候，她就感觉是她的错，很羞愧的觉得是自己让妈妈受苦了，现在在公司里面对同事的抱怨，心生愧疚感，认为是自己的错，自己干的太少了，或者是因为自己没有承担起来的工作而造成的，实际上上过班的人都知道每一个岗位的工作内容都不是由自己来决定的。感恩自己的愧疚，感恩自己的觉察力，感恩同事~
孙三丽
由于长期受到儒家文化的影响，隐忍成为刻在我们民族骨子里的品质。在情绪问题上，我们也长期适应了这种隐忍文化，觉得能忍的就忍，不能忍的也继续强忍。 但是，忍耐意味着被迫地接受。长期的忍耐，往往会挑战一个人心理承受的底线，形成极度压抑的情绪。压抑的情绪多了，慢慢地就会超过我们心理的“阈值”，变得难以承受，最终会像溃堤的洪水，奔涌而出，导致情绪失控。
你来说说自己想法吧
