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驱动人类做所有事情背后的动力因素（四种）归纳：力比多，攻

刘峰兵

驱动人类做所有事情背后的动力因素（四种）归纳：力比多，攻击性，建立某种关系，自恋。

3温暖

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刘淑珍

温暖了

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时峰

《陪伴》一爱伦·沃福特陪伴是保持静止，而非急着向前行; 是发现沉默的奥妙，而非用语言填满每一个痛苦的片刻; 是用心倾听，而非用脑分析; 是见证他人的挣扎历程，而非指导他们脱离挣扎; 是出席他人的痛苦，而非加强秩序与逻辑; 是与另一个人一起进入心灵深处探险，而非肩负走出幽谷的责任。

石萍

身为父母应该看见: 关系，是孩子和父母的心理脐带！每个人都不是孤岛，需要被看见，被连接，尤其是孩子。只有被看见，沟通才成为可能。对孩子来说一句“你什么也不懂”，有着另外一层含义:父母没有看到我在想什么，没有理解我内心的感受。父母和孩子一旦关系出了问题，孩子的行为得不到有效的回应，内心不被看见，就很容易出现对抗和拒绝父母的行为。想让孩子愿意接受自己的抚育，有一个重要的前提: 孩子能感受到跟父母之间存在某种关系，而且这种关系是自己认可的。这是一种必不可少的特殊关系，一旦缺失教养就没有了根基。人类发展心理学家把教养的根基称为依恋关系，这种关系决定了孩子的人生关系。孩子的依恋表现在，相信抚育者，相信他有能力照顾自己，可以与他亲近，建立某种连接。教养的秘诀不是去做什么，而是在孩子心中担当了什么样的角色。这是为人父母者需要时刻谨记的。想让这个角色获得孩子的肯定，父母先要和孩子建立良好的依恋关系。当孩子想跟父母亲近时，父母能看见孩子想亲近的欲望，及时出现，充当安抚者、引导者、榜样、老师和教练。依恋关系就是孩子与父母之间的心理脐带，这种关系如果不被看见，所有的爱都无法有效地传达。在孩子真正成熟独立前，只要他们需要，父母就有义务维系心理脐带。依恋关系是看见的前提，只有在依恋中，孩子才会被看见。在孩子长大成人的过程中，如果没有成年人的引导，他们也会朝离自己最近的人寻找定向，接受对方的教育和引导。就出现了一种现象，叫同伴导向，孩子会和同龄人更亲近。孩子是不能同时向成年人和其他孩子寻求定向的，因为他们的大脑接受不了两个相互矛盾的指示，所以他们会自动在父母和同伴中进行选择，决定接受哪一方的价值观、引导和文化。身为父母，只有和孩子构建了原生依恋关系，才能承担起引导孩子定向的责任。

张凤琴

如同一名北大老师对“韦神”韦东奕的评价： “他只是不在乎我们在乎的东西而已。他在乎的东西都在数学世界里，数学带给他的乐趣，远远超过了吃什么喝什么穿什么。对于他来说：食物就是用来饱腹的，衣服就是用来遮体取暖的，床就是用来睡觉的，有吃有穿有睡就已经足够了。所以不要以我们的快乐，来揣度和衡量他的快乐。他的物质生活虽然很朴素很简单，但是他的精神世界，远比我们绝大多数人浩瀚得多。”

蒋营宜

快乐，这个被无数人奉为人生终极目标的情感，仔细审视之下，却呈现出两副令人困惑的面孔：它既是低级的，又是奢侈的。说它低级，是从心理功能的维度。快乐本质上是一种即时的感官满足，是大脑对某些刺激释放多巴胺的短暂反应。一块甜点、一句赞美、一次消费，都能带来快乐，但这些快乐转瞬即逝，且极易产生耐受——需要越来越多的刺激，才能获得同等程度的愉悦。从进化的角度看，快乐只是大自然设下的诱饵，驱使我们完成生存和繁衍的基本任务，完成任务后，它便迅速退去。沉溺于追逐这种低级快乐的人，往往陷入“享乐适应”的陷阱：得到时短暂满足，得不到时焦虑不安，始终在情绪的波峰波谷间起伏，却难以获得真正的平静。然而，快乐同时又是奢侈的。这份奢侈，在于成年人的生活里，能让人毫无负担地笑出来的瞬间，确实越来越少。责任、压力、无常，构成了日常生活的底色。房贷要还，工作要拼，关系要维系，意外要应对——在这些现实的夹缝中，纯粹的、不夹杂忧虑的快乐，成了一种稀缺品。更奢侈的是，当我们终于拥有了换取快乐的条件时，往往已经失去了感受快乐的心境。年轻时有大把时间却囊中羞涩，中年时略有积蓄却身不由己，老年时终于自由却精力不济。快乐仿佛永远悬在眼前，却总差那么一点够不着。这两种特质交织在一起，构成了快乐的内在悖论：它如此浅薄，却又如此难得；它不值得作为终极追求，却又在缺失时让人倍感生活的干瘪。更深一层看，快乐本身就不应该成为人追求的目标——它从来就不是一个常态。快乐的本质是“峰”，是波动中的波峰，而波峰之所以存在，恰恰是因为有波谷。试图将人生定格在波峰，就像试图让海浪永远停在最高处一样，违背了事物运行的规律。持续的情绪高潮不仅不现实，从心理学角度看甚至是不健康的——它意味着神经系统始终处于过度唤醒状态，消耗着本应用于应对真实挑战的能量。正因为看清了快乐的低级与非恒常，清醒的人不会将其奉为人生的最高目标；正因为体会到快乐的奢侈，成熟的人懂得珍惜那些不期而至的微小喜悦。真正的心理智慧，不在于追逐快乐，而在于建立一种更稳定的内在状态——能够承接快乐，但不依赖它；能够接纳痛苦，但不沉溺其中。或许，对快乐最恰当的态度，是既不追逐，也不拒绝。不把它当作人生的全部意义，所以不会被它的无常所折磨；不因为它低级而刻意回避，所以还能在生活的缝隙间，偶尔接

薛昭霞

想想近来令你手足无措的某人，闭上眼睛再次回忆当时的情形，感觉你自己回到那个时候；回忆你所处的地点和所有的细节，并且回忆你在那个片刻的感受—— 让自己重温那曾经生起过的感受，即使当时的你并没有察觉到这变化。记起那个情境，注意你体内的变化：感受它带给你的紧张和紧绷——可能在你的胃、你的脖子和肩膀、你的前额、围绕着你的嘴巴和眼睛。查看一下你的呼吸——它是舒缓放松还是紧凑浅薄？不要以你所看到的来判断你自己，只把它们记下来。问问自己：这是不是一种令人愉悦的感觉？它能滋养我吗？它对我的身体有好处吗？它使我感觉开放还是收缩、温暖还是寒冷、坚硬还是柔软？我会希望我的好朋友有同样的感觉吗？再去经验那个情境，看看当你在要求别人改变时，你是如何伤害着你自己。你也伤害了别人，你令他们感到难堪。然后对方开始抵抗——纵使他们知道你是对的，但为了维护自己的尊严和面子，他们必定对抗到底。要他们屈服等于是要他们当上孩子的角色，被告知你知道的比他们的多、你很清楚他们需要什么或应该怎样，自我决不容许这样的事情发生。经验告诉你，你越尝试去改变别人，别人越加反抗你，这形成了恶性循环，然后你们两个都感到更糟。

张秋菊

每一个人都有自己的道路，自己的命运，我们无法去操控孩子，他是无常的，你也是无常的，如果你要操控，你就没办法活出美好的人生，因为你把孩子变成了客体。所以相信你的孩子，静待花开。享受等待的过程吧再没有比种下花的种子却不知道将会是什么样的花盛开更喜悦的事情了

你来说说自己想法吧