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认知三界六道才会深刻理解荣格往内看在觉醒

王义丽

认知三界六道才会深刻理解荣格往内看在觉醒

1温暖

1回答

尤四海

温暖了

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心理咨询

评论

3年前

小我之道，自我疗愈

相关回答

王倩倩

讨厌别人，耗费的是自己的情绪，自己的心力，折磨的是自己的心。别人天地广阔，自己却磨牙啄心，人很多时候，不是在对抗他人，而是在不断跟自己的念头打架。没必要讨厌任何人，存在即合理，万物摆在那，没必要都听，都看。人要在自己的磁场中，做自己的主人，允许一切外物的任何状态，多旁观，少掺和，不要什么事，都往自己身上想。别人有别人的生存状态，自己有自己的因和果。不讨厌任何人，是一种情绪的轻盈，是站在更高的维度，去平和地看待周遭的人和事，蓄自己的力，无问西东。更何况，讨厌别人，意味着自己主动，跟讨厌的人，产生一定的纠缠。越讨厌，情绪越激动，纠缠的浓度越高，不仅仅耗己，还容易把原本没关系，变成了磁场相撞。人，要活得超脱一些，尽量不要自我召唤讨厌、痛苦、纠结等情绪，要学会跳出来，看淡点。记住，人不纠缠外物，才是最好的守己。

赵彩平

沙桂华

孩子就像一株植物，天生拥有向上生长的本能，能否枝繁叶茂、开花结果，取决于能否扎根在充满阳光与养分的环境里。可太多父母总忍不住想“塑造”孩子：盯着孩子看手机、监督孩子写作业，一心想让孩子避开所有弯路。但你要知道，你的焦虑会无声传递给孩子，你的过度牺牲只会让孩子不堪重负。真正的养育从不是不惜一切代价去做“完美父母”，而是在和孩子相处的每一刻，都管理好自己的面孔、情绪与行为。孩子不是需要我们改造的对象，而是一面映照我们自身的镜子。你是什么样子，孩子就会呈现出什么样子；你活成一束光，孩子自然会循着光生长。真正的托举，从来不是紧紧攥住孩子的手，而是先去照亮你自己的灵魂。

张亮

人需为自己负责、依靠自己，言行皆围绕自身需求标准：能力足则抗压力满足自我，能力不足则屈服于更强者的需求。人际关系核心是竞争，竞争分主控者（需担责担事）与被控者；若双方均不担事，易被其他力量操控。

郭红玲

2月2日（周一）｜春节临近，“团聚”被描绘成温暖的画面，但内心的某个角落可能却感到紧绷：对催问的预设性焦虑、对关系互动的疲惫、或是与原生家庭相处时那个容易退行成小孩的自己。这份矛盾真实存在，且并不代表你不爱家人。在物理空间暂时难以改变时，我们可以先为自己建立心理上的“情绪缓冲区”。一个简单有效的方法是：提前为自己设定一个“暂停暗号”——当感到情绪过载时，你可以去阳台“透透气”、去厨房“倒杯水”，用这个短暂离场的物理动作，给自己一个情绪着陆的空间。在心里，也可以默默重复一句温柔的定锚语，比如：“此刻的涌动终会过去，我在这里陪伴自己。” 如果在团聚的热闹中，你有一个可以完全属于自己的五分钟，你最想用它来感受什么？

容丽卓

在漫漫的宇宙历史长河中，人生也许只不过是短暂的一瞬。但是，我以为，就是在这一瞬间，将生命即将终结时的价值高于生命开始时的价值，这就是我们生命的意义和目的。再进一步说，在为此所付出的努力过程中，就有人的尊严，生的本质。人的生命只有一次。我们每个人都会体尝各种艰辛、悲痛、烦恼、挣扎、也会体验到生存的喜悦、欢乐和幸福。把这些体验、过程作为磨砂砥砺自我心灵，使谢幕时的灵魂比人生开幕时的灵魂更高尚一点点——如果能做到这一点，可以说我们的人生有了足够的价值。那么，怎样才能砥砺心智、提升灵魂呢？其中有很多办法和途径。可以说就象攀登山峰的角度有360度一样，途径几乎无限多。作为砥砺心灵的指针，我根据自身经验总结出以下“六个精进”，告诉给周围的人。这六个精进分别是：（1）付出不亚于任何人的努力比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。（2）戒骄戒躁 “谦受益”是中国的古语，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。（3）每天自我反省每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正。（4）感谢生命只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。（5）行善积德 “积善之家有余庆”，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。（6）摒弃掉感性所带来的烦恼不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。相反地，为了不致事后后悔，更应全身心地投入。我经常把这“六个精进”说给自己听，并有意地实践。将这些看似平凡、理所当然的东西，一点点坚持实践下去，直到融入日常生活中。重要的不是把名家名训装裱镜框之中，高悬于家壁之上，而是落实到日常的生活当中去。 ——摘自稻盛和夫的《活法》

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