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收藏家马未都曾经说过:人生可以分为三个阶段,年轻时趋

李芳君
收藏家马未都曾经说过:人生可以分为三个阶段,年轻时趋利,中年时趋名。第三个阶段就是安放灵魂。所谓的安放灵魂,就是回归自我。每个人到了这个阶段,最应该做到的就是:学会了淡定地看人生,宁静地看自己;分清了生活重点,看开了身外之事;活得不累了,也更懂得了如何愉悦自己了。所以,有人总结:中年以后最大的妙趣就在于相当的认识人生,认识自己。能够看淡一切,做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活。这才是真正意义上的人生幸福。

3温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
金素红
你知道吗? 有些我们习以为常的含糊表达,正像细小的沙粒般磨损着人与人的关系。 领导让你整理会议纪要,却不提具体要求, 等你辛辛苦苦完成后,他却皱着眉说: “什么猪脑子,这完全不是我要的风格" 朋友托你取快递时只说”在楼下架子上”, 你跑遍三个快递柜,累得气喘吁吁才找到。 结果朋友还笑着调侃:“这不是一眼就 能看见的吗" 再比如:老公打算做晚饭,要帮他准备食材,你问他准备什么菜, 他却不耐烦回答: “你不看冰箱里有什么?缺啥买啥!” 类似这些模糊不清的日常对话,其实就是一种隐形的暴力沟通! 它背后隐藏了一种非常奇怪的隐性的期待: “我不说你也应该知道。” 这让接收者处于弱势地位,不知道该如何行动,从而产生一种无力感。 就好比一直在黑暗中摸索,却找不到方向。 而这样不直接、不清晰的语言方式, 实际上也是在施加一种无形的压力, 让别人不得不去猜测你到底想要什么, 去追寻你未说出的需求。 真正的沟通应该是直接、清晰、平等的。 下次,当朋友说”随便吃点”,却否定你选的所有餐厅,可以递过手机笑着问:“不如我们一起挑家想吃的?" 当父母抱怨“别人家孩子都懂事”,不妨握住他们的手问: “您期待的懂事是怎么样的呢?” 清晰表达不是冷漠,而是把对方真正放进心里的温柔。 从今天起,愿我们都能勇敢说出: “请清楚地告诉我你的需要,因为我珍视与你相处的每一刻。” 让我们用温暖又清晰的语言,去拥抱身边的人。 我们明天见啦!

和钰蓉
回溯这一年与一些旧人的交集有感,翻遍所有储存介质找一部几年前朋友分享的未公开的话剧剧本。 模糊的记忆中是一个有些悲凉的故事,讲述清末一对友人一起长大成人,相互见证了彼此很多喜怒哀乐和人生高光低谷,忽一日,因其中一人被害陷入官司发配流放苦寒之地宁古塔,另一人在京城以一己之力,想遍所有办法托遍所有人一心为友伸冤寻求救助。然时光荏苒,匆匆就过了三十几年,这三十几年里一心救友的人,虽然对杳无音信的朋友生死未卜,尽管千里相隔依旧还心存着曾经共同的过往不曾放弃救助友人,但凡有一丝机会都会想尽办法去努力,也常常忆起从前揪心感伤,郁郁寡不已。 被流放的友人亦因为天高路远书信全被中断,不知这世上尽真的还有人为救他奔波颠沛,牵肠挂肚;也是世事弄人,即入绝地,孤立无援,一身清雅之气亦压不过求生的本能,也曾在初至绝地时天真地心存侥幸,认为自己很快会沉冤得雪,但在绝地与真正的罪恶滔天长期共处,看了太多无辜又无奈的物竞天择之后,要活着活京成了他唯一的希冀,也就逐渐扔掉了自持、品格、清雅“自救”,终于在历经三十几年绝地沉浮之后,大概是因为一次特赦回到了京城。 留京的一人早早得知返京人员中有旧友,兴奋至城门迎接,两个人再次四目相对时,皆是两鬓斑白,满面满眼的沧桑,芳华不再,只是流放一人由于长期悲苦紧张如草芥的生活让眼里只剩警觉,麻木甚至有些许无赖,对旧友也仅是漠然如同失忆一般;而另一人还怀着当初过往美好的人儿,心中坚定如磐的信念等待着旧友重逢,见面当即泪涕如雨而下,可能有对世事、对命运的良久忍耐,也可能有对久别重逢后物是人非的怆然。没有后来的故事,有一些感慨结尾。剧本大概到此结束。原文写得很深刻细腻,这里的叙述寡淡。 只是想说,一心执着于和人(亲情、友情、爱情)保持长久关系,到最后未必是彼此以为的样子,因为每个人随着时间、空间、人生际遇、生活环境、接触的人群、扮演的角色、从事的事情不同,都会在认知和行为习惯上有变化,不要期待一成不变的关系,方可少了不切实际的幻想变成空欢喜,或是一柄利剑插入你的心窝。让当下和曾经的美好像风一样吹到哪里是哪里,缘分带来领你们走到哪里就算哪里,惜缘不攀缘,是尊重彼此的命运,也可少了寒心。除非是那种能量场相差不多,能彼此识别的人,关系自不必刻意维系。

你来说说自己想法吧