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情感表达紊乱,碰到追求者会先挑对方的问题,然后把对方拒之
张筱婕
情感表达紊乱,碰到追求者会先挑对方的问题,然后把对方拒之门外,哪怕是喜欢的人,也会越喜欢,就越严苛、越残忍,甚至有暴力行为;比较容易躺平,易放弃,容易泄气,甚至自残。 当你勇敢跳出舒适圈去拥抱新变化时,就往期许的人生又迈进了一大步。不要被懒惰控制,不要再荒废时光,去钻研有意思的领域,不断提升自己的实力和才华。步履不停,积极且热忱地奔赴自己想要的人生。
2温暖
0回答
郭玉玲
温暖了
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个人成长
相关回答
何思帆
命运总是不如人愿 但往往是在无数的痛苦中 在重重的矛盾和艰辛中 才使人成熟起来
郭玫
当你开始用心经营生活时, 就会发现自己比想象中更强大, 在这一场爱自己的旅行中, 迎接更多的鲜花和掌声吧~
裴雯雯
过度用主观感受去推理客观事实,让大脑被情绪而不是客观事实控制,就会产生认知歪曲先让自己带着觉察区分气,事实还是想象,具体化事实,就能很好的改善,试一试吧
石爱红
自由地去看和听存在于这里的一切 而不是那些应该存在、过去存在 或是将要存在的 自由地去表达你的感受和想法 而不是表达那些你应该表达的 自由地去感受你所感受到的 而不是感受那些你应该感受的 自由地去要求你想要的 而不是永远等待许可 自由地代表自己去冒险 而不是仅仅选择“安全” 和不捣乱
于华鹏
大学之道 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。 欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。 出处:《大学》——春秋·曾子
蒋营宜
当我们倾向于倾向于将别人或者事情往坏处想的时候,需要意识到自己的这一行为模式,并采取积极步骤来改变这种思维方式。以下是一些建议帮助你实现这个目标: 1. 自我反思:认识到自己有揣测他人动机的习惯。问问自己为什么会这样做,是不是因为自己的不安全感、过去的经历或者对他人的不信任。 2. 意识到偏见:了解人们的认知偏差,比如归因错误,即人们倾向于将别人的行为归咎于个人特质,而忽视情境因素。 3. 从正面角度解读他人行为,除非有明确证据表明对方有恶意。 4.沟通验证:如果你对某人的意图感到不确定,直接与他们沟通可能是最有效的方法。通过询问和倾听,你可能会发现他们的真实意图与你最初的假设大相径庭。 5. 换位思考:尝试从对方的角度看问题,设身处地地想象他们可能的动机和感受。这有助于你更加公正地评估情况。 6. 专注于事实:基于事实而非假设做判断。如果没有足够的信息,不要急于下结论。 7. 寻求反馈:与信任的朋友或家人讨论你的揣测,他们可能会提供不同的视角,帮助你更客观地看待问题。 8. 专业帮助:如果你发现自己无法独立改变这种思维方式,可能需要寻求心理咨询师的帮助。认知行为疗法等可以帮助你识别和改变负面思维模式。 9. 持续练习:改变思维习惯需要时间和努力,不断练习上述策略,直到它们成为你处理人际关系的自然方式。 总之,每个人都会有想象他人的误区,但关键是意识到这一点并努力改善。通过练习和时间,你可以学会更加公正客观的看待人和事实,从而减少焦虑和不安,从而能与别人和自己自如相处
你来说说自己想法吧