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相关回答
曲红艳
往者屈也来者信也,屈信相感而利生焉。生活远不是学得好考得好,如何在现实中找到方向和平衡点才最重要,从自己做起从现在做起,调整心态正确认知,能屈能伸立足自己,相信时隔多年后我们可以顶峰相见。
王倩倩
那晓旭
当人们用自己的认知和经验去看待这个世界时,但凡超出认知以外就会对抗,孰不知,人类心理疾病和精神残缺的爆发期已开始。
刁燕杰
将独立视为绝对的真理 谁也不去依赖 也不接受任何人的帮助 是假性独立 这背后其实隐藏着 对关系的绝望
王倩倩
张康
假自体-功能性自体 假自体-功能性自体,就像个精密的外壳,把真实的自己裹得严严实实——对外能应付所有规则,可关起门来,那个没被好好看见过的小孩,总在暗处翻涌着委屈。 我想很多人都有过类似的瞬间:明明按部就班过着“该有的生活”,却突然在某个深夜惊醒,不知道自己是谁,也说不清心里空的那块到底要什么。 后来我们开始试着往那片空洞里填东西,可那里就像连通着宇宙的黑洞,无论填进去什么,最后都归于虚无。 温尼科特 温尼科特对此曾经有过相关论述:自体开始于一个母-婴单元体:一个外壳(母亲)加上一个内核(婴儿)。 “通过足够好的照护、养育、抱持,外壳(母亲)逐渐被取代,内核(婴儿)能够开始以个体形式存在。” 如果母亲的照护总是陷入失败,使得婴儿总要去对环境侵入进行反应,那么他的自体就无法真正开始。 因此,当一个人特别好的智力被局限在假自体中,并被假自体利用时,假自体人格可以很好地欺骗世人。这样的高智力假自体被组织起来隐蔽真自体,试图成为个体的一部分,使用良好的智力来解决个人问题。然而在其中,隐藏着从理智滑向人格瓦解的不稳定因素。 “如果一个婴儿母亲的适应失败发生得过快,那么我们就会发现,婴儿只能依靠心智活动而存活。如果婴儿有着一个很好的心智结构,那么这种思考就替代了母性养育和适应。婴儿通过理解、过度理解的方式来养育自己。” 然而这种对心智化功能的过度使用,会在婴儿的成长过程中,像锋利的手术刀一样将情感体验(真实自我)从一个人的完整意识存在里剥离(无法经验到),使得一切都可控,安全,符合规则,按部就班,“正常”运转。 ——————
你来说说自己想法吧