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人道主义伦理学的最高价值不是舍己，不是自私，而是自爱；不

胡周琴

人道主义伦理学的最高价值不是舍己，不是自私，而是自爱；不是否定个体，而是肯定真正的人自身。 ——艾瑞克•弗洛姆

4温暖

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陌上花开

温暖了

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个人成长

相关回答

梁春霞

每个人格的成长经历都是复杂的，没有办法真的实现一一对应，一个不够完善的人格就一定对应某一个创伤，我们之所以成为现在的样子，根本无法用一个原因来诠释。有时候，很多人的原生家庭并没有给他们带来什么严重的创伤。也许创伤体验是我们的成长过程中不得不经历的必然体验，因为当我们面对未知的时候，创伤就已经产生了。没有一个智慧之人，也没有一本人生教科书，可以告诉我们完美的人生是怎样的。我们终此一生，一直在生物性和人性之间挣扎，在先天和后天之间寻找平衡，所以我们人生的底色就是无法避免的由未知带来的创伤感。我们现在常常会用这样的句式来调侃自己的身份——“我也是第一次做爸爸（妈妈）”，或“我也是第一次做孩子”。这样的玩笑话其实揭露了一个非常深刻的哲学核心，那就是当我们成为一个第一次体验的角色时，就决定了我们要面临挑战，而挑战就意味着超出了我们可预见的能力范围，这其中必然会有挫折和失败。

崔小济

刘娜

作为一个现代人，我们好像拥有很多的人际关系，每天在人群中忙忙碌碌，但内心却似乎无比的孤独。当你面对孤独的时候，你是什么样的感受呢？存在主义心理学将孤独分为人际孤独、心理孤独和存在孤独。人际孤独是我们感受到的与他人分离的孤独。我想在今天这个社会，可能我们每个人都会有很深的人际孤独感。城市化的浪潮让我们远离家乡，独自一人到大城市打拼，霓虹灯下的繁华，却依然没有阻挡我们内心的那份孤立无援，没有任何的归属感，好像那些喧闹和繁华与我无关。心理孤独是我们时常告诉自己要表现出别人想要的样子，却压抑了自己内心真实的需求。我们看似光鲜亮丽，却没有真正的自我，只是在机械麻木的应付，内心渴望一个真正懂“我”的人。而存在孤独是一种更底层的孤独，作为人类个体，我们每个人都是独一无二的存在，我们的存在本身就是孤独，当然这就要说到一些哲学的话题，就不再展开。那我们可以做些什么让自己更好地面对孤独呢？首先我们需要学会直面孤独、拥抱孤独，因为回避和抗拒永远无法解决问题。我们可以多去感受生活，去发现生命中的美好，培养各种兴趣，去感受那些被我们忽略的没有意义的事情，去感受生命中的每时每刻。其次，我们需要与他人建立深度的链接，我们需要的是一份高质量的关系，而不是一个高数量的关系。不妨尝试放下手机，放下漫不经心地倾听，彼此深情地注视对方，给对方提供情绪价值。第三，我们需要怀抱好奇去面对孤独，每一个孤独的时刻，都是我们探索内在自我的最佳时机，让我们在孤独中去倾听自己内心的声音，做自己真正想做的事，也许我们会在孤独中发现一个更深刻的自己。愿我们每个人都可以悦纳自己的孤独，人生而孤独，但我们却能在孤独中去品味生命。

高翔

我这几天顺着老狼的当枫叶红，沿途找到了赵已然。好家伙，一手吉他弹的出神入化，被人视为神一样的存在。歌唱得初听怪异，但偏偏上头，越听越有味道。可惜他与世俗相看两厌，四年前死于穷困潦倒。评论区有一句：赵老大这一生都不曾与这个世界和解。这个世界上，最不值一提的就是执念。很多时候我们苦苦坚守的，在广袤时空里不过一粒尘埃。不过是尘埃里的笑话。汪峰在摇滚圈被人不耻，不是因为他没有才华，而是摇滚被认为是反抗的精神，而汪峰却用它来唱赞歌。但坚守者穷困潦倒，献媚者名利双收。所以，叛徒汪峰喊出了很真诚的一句问话：我该如何存在。

冯霄九

一个是精神调养要做到内心宁静,神志安宁,心情舒畅,切忌悲忧伤感,即使遇到伤感的事,也应主动予以排解,以避肃杀之气,同时还应收敛神气,以适应秋天容平之气。另一个是起居调养立秋之季已是天高气爽之时,应开始“早卧早起,与鸡具兴”早卧以顺应阳气之收敛,早起为使肺气得以舒展,且防收敛之太过。立秋乃初秋之季,暑热未尽,虽有凉风时至,但天气变化无常,即使在同一地区也会出现“一天有四季,十里不同天”的情况。因而着衣不宜太多,否则会影响机体对气候转冷的适应能力,易受凉感冒。

程璐璐

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