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所有成瘾行为的背后都有创伤,在创伤处都存在亲密关系的缺失
李芳君
所有成瘾行为的背后都有创伤,在创伤处都存在亲密关系的缺失。处理成瘾最重要的是处理过去的创伤,以及对现实生活中亲密关系的重建,尤其是与父母亲密关系的重建。
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潘娇
每个人都有他生命本该有的样子,尊重便是最高规格的礼貌。
陈媛丰
伤口是进入内心的地方。
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这个世界唯一的真实 一切可解
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报复,是人受伤后的反应。因为不想轻易放过对方,我们会不介意把自己当成工具来换得一个报复的机会。可是,就像看守囚徒的狱卒其实也被囚徒困住了,这个"不放过"也深深地伤害着我们自己。 当我们把自己当成工具来表达对对方的怨恨和不满时,其实是把对方放到了一个比自己更重要的位置上。我们其实是在说:"让你不舒服比让我舒服更重要。" 这时候,你要问自己:为什么要把对方放到这么重要的位置上,甚至重要过自己?除了向他传递信息,我自己想要的究竟是什么?
和钰蓉
拉康:学会哀悼,生命力会疯长 在拉康的精神分析理论中,哀悼不是简单的悲伤或情绪处理,而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失,使其不至于以症状的形式回归。 哀悼失败,主体会陷入忧郁症,将丧失内化为自我的一部分,通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦,我们的关系还存在。 比如一段恋情结束后,如果主体拒绝哀悼,关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我),在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。 健康的哀悼是写出一封未发出的信,给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态,以获得一种病态的掌控。 拉康认为,哀悼的目的不是压抑而是移置。 压抑是将痛苦推到意识之外,不承认痛苦的存在,但这样会导致症状产生。 而移置则是承认痛苦存在,但改变其在心理结构中的位置和表达形式。 比如解构投射,分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成,那可能源自对自身价值不确定的补偿。 比如重绘欲望地图,将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。 但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢,将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情,数字时代“删除”动作被误认为哀悼,实则缺乏真正的符号化过程,这些都是对主体的符号性谋杀。 哀悼,是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损,当主体学会与缺失共处,那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出,助你早日走出密林。
赵莎莎
其实我们来人间一趟,就是想和喜欢的人一起吹吹风,赏赏花,一起看山河美景,一起感受星辰大海,最终觉得人间值得,所以你如果遇到了喜欢的人你不妨大胆一些,勇敢去追,努力去爱,去感受每一刻的幸福,因为你值得拥有幸福。
你来说说自己想法吧