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相关回答
高翔
一位来访问我:我怎样才能融化对方,让她接受我的情感?听起来满满的牺牲。可是有一个问题是,为什么一定要为了满足一个人的期待而牺牲另一个人的自洽呢?控制不会产生感情,只会把对方推得更远。真正的爱,是尊重对方当下的样子,并调整自己以对方接受的样子跟对方相处。
崔红梅
生命力不是拼命奔跑的对抗,而是允许自己扎根的温柔—— 觉察情绪:不否定每一份感受,它们是内在的信使; 释放束缚:给“应该”松绑,让“喜欢”慢慢发芽; 小步生长:每天一件滋养自己的事,读书、散步、发会儿呆… 照顾好内心的土壤,生命力会像春芽般自然舒展。
金会芝
我们都是在追寻生命的意义,也许生命根本就没有什么终极意义,活着本身就是意义,而且经历就是活着的价值,这些不可替代的生命体验塑造了完整的自己,而这就是我们此生的唯一意义。
张亮
人这一辈子,真正合理的满足自己的欲望,有了好的体验,才是自己的人生,才是体验人生,享受人生,享受生活。才没有白活
王义丽
科胡特自身理论体系是表述并解决人自身的存在问题的体系, 史料表明他在他 形成自己的理论之前就已经在思考哲学问题, 尤其是对人的身份、价值,以及人的 关系处境等,对这些问题的思考与解答可以看成是科胡特思想的推动力。可以说“自身的 追寻”是对科胡特一生学术生活的概括。“自身的追寻”包含了两层含义: 第一是关于自身存在的困惑; 第二是科胡特对解答这些问题的努力。 这两层含义是与科胡特理论要旨相一致的, 我们 在历史、社会情境所提供的纵向与横向的轴线上呼应科胡特强调的自身存在的时 空关系, 在自身价值上回应科胡特所强调的人为其自身统整的努力的价值。因此, 科胡特思想的缘起分为两个部分: 对自身(存在) 的疑问, 以及对这疑问的解答。 从中我们可以看出“自身的追寻”是如何影响了科胡特的思想进程, 并最终促使他 将哲学问题与心理学思考融合在一起,而使其问题思考指向了人的存在现实。
李有军
1、喜欢怨天尤人,到处埋怨。 一些女性的思想仍然保留着传统的观念,她们认为一个人最大的成就就是组建幸福的家庭,把家里的一切事务都打理得明明白白,这样做不光能证明她是一个贤惠持家的女人,更代表着她有能力维持好一段美满的感情。而事实上,夫妻双方应该共同肩负起责任,女性完全包揽家庭责任的做法并不可取,因为这会极大地影响到个人的发展和价值的实现。如果女性无法从丈夫那儿得到有效的支持,家里的大事小情就会全部变成女性的责任,进而让女性逐渐失去自我,开始一门心思围绕着家庭转。假如家庭条件不够优越,生活极度拮据,女性就会变得怨天尤人,就会开始埋怨周围的一切,这样做只会让家人觉的家庭中的氛围低沉,多待一秒都是煎熬。由于这样的女性大多缺乏上进心,不愿意提升自己,所以对社会上的变化和新鲜的事物毫无好奇的想法。一旦女性陷入到了这样的状态,就会变得异常疲累,无论是心理还是生理,皆是如此。 2、逆来顺受,过于隐忍。 一些女生在感情和婚姻中表现的过于软弱和顺从,她们认为只有做到逆来顺受才能让感情稳定,或是认为自己没有更好的选择,只能被迫忍耐和迁就。这类女性往往会因对男性的依赖和对关系的恐惧而习惯性地隐藏自己的真实感受,她们表现得小心翼翼,甚至会纵容男性的任何想法和一切行为,哪怕这些行为让她们觉得自己得不到尊重。在一段不平等的感情中,男性自认为具有更高的地位和优越感,会在外面过度的消费和享受,而女性则默默的忍受这一切。这种关系模式会让女性失去自我,而男性也会因此失去对女性的尊重和欣赏,所以女性只有应该坚持自我,才能拥有独立的价值观和生活方式,不要一味的纵容男性和迎合对方的需求,而是要自信的表达自己的想法,与对方平等的沟通。 3、情绪不稳定 在与这类女人相处的时候,周围的人总是小心翼翼的,因为她们很担心刺激到对方的内心,甚至是不敢与她过多的接触。而过于情绪化的女人会影响到夫妻间的感情,使婚姻状况亮起红灯。 4、过于现实 从客观的层面来看,追求物质并不是大问题,但若是过度追求物质上的享受,而忽略了精神层面的追求,就会导致内心出现空虚和不满足的情况。人们的幸福感和满足感并不完全来源于物质享受,精神层面的发展同样很重要,如果一个女性只在乎物质满足而忽略了内在的追求,它就会像空花瓶一样,只有外表漂亮,内里却空泛,而一个精神世界空虚的人不光会让自己感觉很累,还会让周围的人异常疲惫。
你来说说自己想法吧