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荣格认为我们首先要做的一件事是反躬自省,即“通过自我审视
郭玉玲
荣格认为我们首先要做的一件事是反躬自省,即“通过自我审视,分辨出哪些东西不属于我们,而是外界通过教育和文化或多或少强加给我们的,其中包括对社会、对宗教和对我们自己的看法和信仰。这些固有观念很可能限制甚至扼杀真正的‘自我’,从而导致我们心情低落、痛苦不堪。从这里开始,我们可以进行一个切割,换言之就是摆脱羁绊”
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相关回答
袁力红
可以把家庭比作团体,良性的团体成员是互相滋养的,那当下的非良性的团体有很多种,包括新成员出现导致动荡不稳定的团体,彼此消耗的团体,彼此隔离的团体等等 任何一个团体都是有很强的动力,这个动力足够支撑去完成成长修正。
和钰蓉
不要把精力浪费在三观不同的人身上,你妈还是你妈,你爸还是你爸,你的兄弟姐妹血缘关系也不会改变。不和就是不和,和他们是否是你的亲人无关。你有权利离开那些给你带来伤害和痛苦的人。
不要和我说他们说了我什么?告诉我,作为朋友你怎么为我说话的。
王冰冰
每个人身旁有一个“圈子”,这圈子就是他所常亲近的人围成的,他跳来跳去,常跳不出这圈子。在某一种圈子就成为某一种人。圣贤有道,盗亦有。隔着圈子相视,尧可非桀,桀亦可非尧。究竟谁是谁非,责任往往不在个人,而在于他所在的圈子。古人说:“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。
张寒焱
我们可以把“对立”变成“统一”! 如果没有不公平,又怎么知道什么是公平的;没有丑,又怎么知道什么是美;若未见过模糊,哪里知道清晰;没有冬天的冷,哪里会有后面春天的暖、夏天的热、秋天的凉;因为黑夜了,下一个白天才会来…… 又像我们的手有手心和手背,不能只有一面。所以把你看到的“对立”、“内耗”、“矛盾”,视为阴阳并存的存在形式,是一件事物的一体两面,从而即刻化解,也就不必对立、冲突了吧!
李娟丽
德·沙泽曾说过:没有看到多问题的家庭,只看到了是多目标的家庭。因此我们看到多个问题,其实就是因为我们有多个目标。
金会芝
《繁花》中爷叔说:“珍惜你的低谷,你会看到很多真相,时间能渡的都是愿意自渡的人,没有谁的人生一帆风顺,低谷期的苦难就是为了积蓄力量,哪怕是裂缝里透出的光,也要牢牢扒住,然后生出向阳而生……
你来说说自己想法吧