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我们被对待的方式，也会成为我们对待别人的方式。

张秀丽

我们被对待的方式，也会成为我们对待别人的方式。

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冯二玲

第566天在任何关系中，懂得相互服软，轮流低头的人，都不会走散。哪有什么天生般配的两个人，只不过一个懂得包容，一个懂得迁就。

冯二玲

我们常常会犯一种错误：望着别人的饭碗，丢了自己的碗。总以为别人碗里的是好东西，自己碗里的就不如人家。我们每个人都有自己的追求和理想。这追求、理想的实现，大概就可以说是幸福了。具体来说，幸福是因人而异的：爱是幸福，年轻是幸福，天天有个好心情是幸福，一片树叶只要拥有树，也是幸福，凡此种种。许多时候，人们往往对自己的幸福看不到，而感到别人的幸福很耀眼，想不到别人的幸福也许对自己不适应，更想不到别人的幸福往往是自己的坟墓。每个人都有自己的追求和理想。这追求、理想的实现，大概就可以说是幸福了。粗一看似乎“幸福”这个概念对人们来说是共性的东西。它很概括，就像字典里的解释一样：使人心情舒畅的境遇和生活。但谁能一下子把这里的“境遇”、“生活”具体化？因为幸福是因人而异的：爱是幸福，年轻是幸福，天天有个好心情是幸福，一片树叶只要拥有树，也是幸福，凡此种种。幸福其实就存在于我们生活的点滴之处，我们时刻拥有它，却常常无视它的存在。这山望着那山高，是人们的普通心理。但人们往往忽视了自己也站在山上，也拥有一座山。拥有幸福，却常不自知，是因为我们把幸福太完美化了，以至于别人那羡慕不已的目光，我们也毫无察觉。其实，幸福不是海市蜃楼，对于它，我们大可不必追求完美，更不必把对幸福的拥有高置在成就大气磅礴之业、遭遇荡怀激烈之情上。幸福，是极平凡的，它无处不在，无遮无拦，如朗月悬空，拥有它无需代价。只要用心去感应，它时刻伴随你。哲人说：最美满的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇迹也不超越常规。好似花开花谢，树枯树荣，这恐怕是对幸福的最好诠释了。　　别忘了，幸福就是频频与我们打招呼的老熟人，你不是常碰到吗？

黄俊

心理学家皮亚杰说：青春期的孩子，开始进入“形式运算阶段”。他们发展出了抽象认知能力，开始将“我”作为抽象符号，代入人群中去考量。他们会思考自己在别人眼中的样子，有什么价值，在世界中的位置；但同时，对自己、对世界的认知，又还模糊不清。所以，才会一会儿觉得自己无所不能，一会儿又把自己贬得一文不值；一会儿看全世界都是朋友，一会儿又突然感到众叛亲离…… 面对青春期，我们做父母的惶恐、忧心、不知所措。其实，对孩子来说，也一样。他们内心，同样经历着震荡。我们把这种“震荡”叫作“叛逆”，但心理学家说，用“叛逆”这个词，太负面了。这是孩子确立“自主性”——自己做选择，自己为选择负责的能力——必经的过程，是一件好事！

时峰

尊重是爱情的基石。这意味着： 1️⃣不试图改变对方，而是接纳彼此的本来面目； 2️⃣不强加自己的期待，允许对方有自己的空间和选择； 3️⃣不把爱当作控制的手段，而是支持对方成为更好的人。

张迪

在情绪冲动的时候，也许你会做一件你平时根本不可能做的事情。事情过后，你也会觉得“这不像是我做的事情”。不是你做的，是谁呢？实际上是我们心中那些自己也不认识的灵魂。

赵莎莎

什么是述情障碍？述情障碍（Alexithymia），指个体在情绪认知与表达上存在显著困难，具体表现为：无法准确识别自身的情绪感受（如分不清生气和委屈）、难以用语言描述情绪（如 “心里不舒服，却说不出哪里不舒服”）、缺乏想象与共情能力，同时可能伴随以身体不适替代情绪表达（如用头痛、胃痛表达焦虑）的一种心理特质。需要注意的是，述情障碍有程度差异：轻度述情障碍者可能只是偶尔说不出情绪，重度者则可能长期无法识别自身情绪，甚至影响正常社交。它并非后天习得的习惯，更多与先天神经机制或童年经历相关，且男性发生率略高于女性。明显特征: 1.情绪识别不能个体对自身情绪的感知模糊不清，难以区分和命名具体的情绪体验（如愤怒、悲伤或恐惧），只能笼统地感受到“不舒服”或“不对劲”，常将情绪体验误判为单纯的身体不适。 2.情感表达不能由于缺乏将感受转化为情绪词汇的能力，个体无法直接表达情感，只能通过行为（如回避、冷战）或躯体症状（如头痛、胃痛、失眠）来间接传递内在状态，导致真实感受难以被他人理解。 3.共情能力受损难以识别和解读他人的非语言情绪信号（如表情、语气），无法理解他人的情感反应，因此在社交中常显得反应不当或冷漠，并非出于故意，而是源于根本的情感理解缺位。 4.象征思维贫乏内在想象活动显著受限，思维方式偏向具体化和实用主义。难以理解艺术、隐喻等抽象情感表达，很少通过回忆或想象进行情感体验，导致内在世界缺乏情感层次与色彩。

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