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恐婚不代表不想结婚,不想结婚也不代表拒绝幸福。 婚姻不是
赵莎莎
恐婚不代表不想结婚,不想结婚也不代表拒绝幸福。 婚姻不是我们的必需品,而是一个选择。 在人生的岔路口面前,我们都有选择的权利。 关键是,听听我们内心的声音: 我们想要的到底是什么? 在我们的文化里,无论是男性还是女性,都会有各种对应性别的要求。 比如女性,就应该要做个好妈妈,做个好妻子。 可是,比起遵循这些要求,我们更应该想清楚:我们为什么而活着? 我们不应该只是好妈妈,好妻子,好女人,我们更应该是我们自己。
2温暖
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罗鑫
温暖了
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感情那些事
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赵莎莎
苏东坡在那认识了很多人,其中有一个就是章惇。章惇也是一个年轻的官员,有一次跟苏东坡在山中游历,游历的时候就看到对面有一块漂亮的石壁,很好看。苏东坡说,这个地真是应该提个词,你看那时候的人也喜欢到此一游,但是中间隔了一条深深的长涧,过不去,苏东坡说算了。这过不去你怎么题呢?他没法题,章惇说没事,章惇弄木头搭了一个独木桥。一个独木桥,然后自己平衡地走过去又攀爬着一个藤,爬到空中,扭头问苏东坡说:“你来不来?”苏东坡说:“我不去” 章惇拿笔刻“苏轼章惇游此”,就留了这么几个字回来。 回来以后,苏轼当时感慨跟章惇讲,总有一天你会杀人的。当时苏东坡就看着他说,总有一天你会杀人的。为什么?说你不顾自己的生命,你自己死你根本不害怕,因为那底下是万丈深渊,下去就完蛋了,一个不顾自己生命的人,也不会顾及别人的生命。所以,他认为章惇将来总有一天会杀人,后来血流成河的这个原因就是章惇当了宰相,所以苏东坡当时的眼光是很毒的。
梁静璋
将自己的幸福与否归咎于父母、配偶、或者其他人,实际上,放弃了自己创造属于自己生活的责任。
那晓旭
1、越快乐,运气越好 2、顺时做事,逆时看书 3、做事情放轻松,越不在乎结果越好 4、凡事发生皆有利于我 5、好运藏心中 6、事缓则圆 7、事态不利时闭嘴 8、除了生死,都是小事儿
那晓旭
成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟,你掉进去了,叫挫折,爬出来了,叫成长。
华燕
第一个问题是逆反 孩子和爸爸妈妈之间的关系会突然恶化,过去依恋,现在爸爸妈妈碰他的头不行,进他的房间不行,这样的孩子在社会上常常有攻击性,看什么都不惯,都觉得不好,实际上,这样的孩子有完美主义的内心追求,只不过是以否定一切的方式来表现的。 第二个问题是双向性 青春期的孩子藐视权威,又盲目崇拜,两个倾向同时存在。他们勤奋,同时又懒惰,遵守纪律,又破坏纪律。其实,孩子的成长动力正隐藏在这种双向性的矛盾中,不管破坏还是创造,孩子都充满激情,这是快乐的动力。 第三个问题是追求神秘主义 有的孩子会神神怪怪的,喜欢看侦探片、鬼片,嘴里会谈迷信, 追求神秘主义的背后是对世界好奇,从书本和父母教导中看到的世界太过乏味,孩子通过追求神秘来自娱自乐。 心理学一般认为青春期更好的说法叫“过渡期”,过渡期是流动的概念,它表示孩子正在走过一个阶段,处在过渡的过程中,而不是已经形成了结果,它有时间性,不是永远的,更不是定型的。 家长如何面对青春期的孩子 技术一,要表现出适当的无知 青春期的孩子要建立自己的权威、尊严,往往尝试着攻击家庭的成员。父母让他做什么,他就偏不做,所以我们要做一个选择,既然孩子不再想当孩子了,自己就要慢慢从家长的角色中引退,多听听孩子的想法和意见。技术二,对孩子好奇、保持兴趣。 兴趣是对孩子欣赏的态度,不管孩子做什么,都要让他感觉到你对他有兴趣。家长能做的是提醒孩子社会规则:“你内心如何看世界是你的权利,面对客观现实的时候要按规则办事。”这样做就可以帮助孩子形成内心与现实的边界意识,让孩子可以在两个层面来接纳自己。 技术三,不管孩子提出什么不合理的、荒谬的要求,决不能马上驳斥ta。 对孩子提出的不恰当的要求,要说:“你的想法不错,很有意思啊,不过我能问一下你为什么有这样的想法?能告诉我你进一步的计划是什么吗?你能告诉爸爸妈妈能帮你做些什么吗?”这样的提问可以帮助孩子澄清自己的想法。 很多青春期的孩子会提出一些不合理的、过分的要求,其实真正的目的不是要实现要求,而是要看爸爸妈妈的反应,是不是真的在意他,尊重他。
杨宝英
进入一段新的亲密关系时,我们会把过去的伤痛一并带去。亲密关系中的问题,几乎都源于原生家庭,源于和父母的关系问题。每个人在成长过程中都有许多未被满足的需要,或多或少受一些心理伤害。试着问问自己,你对伴侣的期待有多少是来自于小时候对父母的期待,你觉得伴侣应该给你却没有给你的,跟小时候父母没有给你的一样吗?满足小时候未被满足的需要,是谁的责任?
你来说说自己想法吧