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成年人过度买玩具的心理机制是什么? 每个人内心都有三大核
高雪梅
成年人过度买玩具的心理机制是什么? 每个人内心都有三大核心需要: 能力(自尊水平良好VS自尊受挫) 自主性(控制感VS无助感) 归属感(孤独VS群体)。 如果这样的需要在小的时候没有满足,就可能导致在内心深处总有个声音好像在说“我还不够好”或类似自我贬低的语言。 尽管我们努力在物质层面上补偿自己,内心却仍然会冷不丁得体验到一种让人无助得匮乏感。 所以,需要看到自己内在的需要。
1温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
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赵莎莎
它想飞上九万里的高空,可平时的风太小,根本不足以支撑它飞往那么高的地方。 为此,它只能在低调中保存实力,在蛰伏中修炼自己。 期间,还总有一些寒蝉和小灰雀,嘲笑它不知天高地厚。 大鹏鸟却充耳不闻,直到六月刮起大风时,它才张开双翼,乘风翱翔,直至九天之上。 天地之气有升降,君子之道有行藏。 在时机不成熟时,唯有潜蓄力量,你才能抵达你想去的地方。 昔日,楚庄王少年登基,朝政混乱,他力量太弱,根本无法改变什么。 为了稳住朝局,他三年不发政令,不理朝政,在暗中积蓄力量,等待时机。 几年之后,他在一帮贤才的辅佐下,清除奸佞,革新吏治。 很快,楚国上下为之一新,国力蒸蒸日上。 而他也在不久后问鼎中原,成为春秋五霸之一。 楚庄王曾以鸟比喻自己:三年不飞,飞将冲天;三年不鸣,鸣将惊人。 在这复杂的世间,只有一个能藏住本事的人,才能躲过所有暗害,等来自己的时机。
王义丽
佛教认为——“山川草木悉皆成佛”,意思是万物中都宿有佛性,“真我就是佛性本身”,就是宇宙的睿智本身,就是万物的真理,一切事物的本质。这样的真我存在于我们心灵正中央。真我就是佛性,因而它完美至极,它充满着爱,真诚及协调和谐,它兼备真、善、美。人类为什么向往并不懈地追求“真、善、美”呢?因为人的心灵的中央存在真我跟具备真善美,正因为我们心中本来就潜藏着真我。人人皆有佛心成圣成贤的真我。父母的责任就是体验到什么真我,在孩子离开父母踏上成为自己的路时帮助孩子体验到何为真我。
冯月芹
当一个人确认了自己的主体性,对于所有“被”字打头的东西,比如“被爱”“被认可”之类,Ta的态度都是,有则锦上添花,无则不必强求。
赵莎莎
如果你仔细去感受,你就会发现,我们之所以需要某种亲密,是因为这种亲密代表了需求被满足的可能性。他愿意给你某种亲密,代表了他愿意进一步满足你的需求,通过亲密你可以得到安全感,自由和价值感。 亲密只是途径,只是工具,并不是最终的需求,当我们渴望亲密的时候,这只是一个假象,真正的内在逻辑是我们渴望通过亲密填补其他需求,反过来也可以验证一下: 如果一个人只给你关注,就这么静静的看着你,不给予支持,也不给予理解,你会觉得开心和满足吗?如果一个人给你足够的认可,告诉你,你很棒,这里棒,那里棒,但是不会再为你做任何事,你会觉得被爱吗?如果有个人接纳和允许你,说你这也行,那也行,做什么都行,反正跟他没什么关系,你会是什么感觉? 只给予关注,重视,尊重,认可等亲密感,没有进一步满足你的其他需求,这是没有意义的,你不会满足于这种亲密,这是一种只走了第一步而没走第二步的亲密。 人与人之间有两种相处形式:独立与融合。 独立就是你是你,我是我,我们在事业上彼此合作,在想法上彼此交流,我们是两个不同的个体,我对你没有控制权,融合则是我把你当成我的一部分,觉得你应该成为我的一部分。 当我们跟一个人亲密的时候,我们就没有办法再把他当成独立的个体了,我们会跟一个人融合,共生,希望他成为我的延伸,我的另外一个强大自我,让他为我服务,表现形式就是他要认可我,接纳我,关注我,支持我等,满足我内心的匮乏感,这样通过所给予的亲密感,我就成为更好的我了。 所以,亲密的作用就是扩充自我,亲密的意义就是帮我们变成更好的自己。
和钰蓉
你要知道,对你来说最重要的是:持续的情绪稳定,良性的财务状况,可控的生活节奏和理性的生活观念。 而不是某个人,爱不爱你。
肖洁
生活是自己的,你选择怎样的生活,就会成就怎样的你。 与其抱怨这个世界不美好,不如用自己的努力,争取更多的美好和幸运。 你若想得到这世上最好的东西,先得让世界看到最好的你。
你来说说自己想法吧