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与你相伴成长

7、你生命活得更有份量了，还是仍然浮躁颓废？ 8、你是否

洪君玉

7、你生命活得更有份量了，还是仍然浮躁颓废？ 8、你是否能表达你的喜怒哀乐，还是更加压抑？ 9、你是否更加满意你的物质条件，还是更加为物质而奔波？ 10、你是否对世界更有贡献，更有成就感，还是更多困惑和无力？

1温暖

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酸奶味的奥利奥

温暖了

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感情那些事

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张凤琴

温尼科特曾说过：当假自我成长到某个阶段，个体就会变得贫乏，然后真自我开始冒险涉入来体验生活。如果我们在一段关系里时间长了，也厌倦了，并且没有自我力量去实现一些什么，那么就会对伴侣有各种不满。表面上看起来，的确现实会有很多现实的不满意，但细看这些问题都不是什么大不了的问题。生活指向太多的鸡毛蒜皮，是因为关系里有一个人或者两个人无法寻找到自己生活在这个世界上的自我价值，所以转而想从婚姻里获得更多，获得不了时，就会滋生更多的不满。然而，婚姻能给我们的就只能是那么多，每个人都需要通过健康的方式，在婚姻之外找到自己存在的价值感，比如工作，比如爱好，比如一种良好的生活方式，以此来消融婚姻中日渐增多的空乏感。这是我们找寻自己人生意义的需要，也是婚姻持久稳定的需要。我们必须要尽己所能活出自我，才能在关系里感到更稳定、更安全、更满足。这个探索和寻找的过程将会伴随着我们的一生，也意味着我们的婚姻和人生是齐头并进的，不分彼此。

赵莎莎

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

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要像一个菠萝一样身姿挺拔头戴王冠并且永远我是说永远内心保持甜美

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行动小练习：用“这次”、“有时”代替“总是”、“从不”。如“这次报告没讲好” vs “我永远讲不好报告”。感觉有何不同？

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成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。

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在我们所有的人际关系、态度和行为中，我们都需要安全感，但是我们已经认清，根本就没有安全感这种东西存在。因为从心理的角度来看，没有一件事情是永恒不变的，因此，没有任何关系能带给人安全感。如果你能看透这点，生活态度就会完全改变。 ——克里希那穆提

你来说说自己想法吧