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见人不是,诸恶之根;见己不是,万善之门。 ——清代
芦李
见人不是,诸恶之根;见己不是,万善之门。 ——清代 金樱 《格言联璧》 【释读】一切皆因我而来。孟子说,行有不达反求诸己。我们常常把糟糕的事因归于某人某物某环境条件,但根本问题还是在自心。都说以人为镜可明得失,而当我们自己的心镜染污,又如何照见自己?把对外评判的心收回来,清净安静内守,这才有了思考基础。
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“我爱你,那与你无关。”这样的句子,大家都耳熟能详。这背后的道理,陈果进行了一番解释,“这是告诉我们:真正纯洁而美好的爱情一定不是用我爱你来交换你爱我,一定不是我爱你与你爱我之间的等价交易,我之所以爱你,不是你对我的要求,不是我能支配的选择,不是一件可以随叫随停的事情,那是我无力违抗的宿命,你若爱我,那是奇异的巧合、天赐的恩典。你若不爱我,因为你我尝到了爱的不幸,但我却也因为你知道了什么是爱。
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有时候,我们将人生误解为了一场必须获胜的竞赛,仿佛只有赢过对手,站在领奖台上,才算是“过得好”。这种念头,让我们把周围的人都当成了潜在的竞争者,时刻衡量着彼此的远近,在患得患失中消耗了太多心力。 然而事实上,生活并不是一场比赛。它更像一片广阔的原野,有人向往登山,有人志在航海,有人喜欢在林间漫步,每个人都有自己的风景。我们不需要赢过谁,只需要问问自己“我究竟想去看怎样的风景”,然后坚定地出发。
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修行之路,不管跨过千山万水,不 管见过多少高人,最重要的功课就 是面对自己。
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越是见识贫乏、不懂道理的人,越是习惯大声嚷嚷,试图在语言上战胜别人。因为无知,所以叫得最狂,看什么都不顺眼。你讲道理,他发泄情绪,哪怕事实就摆在面前,也死不承认,表面上是犟,其实是见识浅、格局窄、心眼小。 一个人,最大的贫穷,不是没钱,而是无知。无知的人,如井底之蛙,见识始终局限在狭小昏暗的井底,只要是超过自己认知的事物观点,就都认为是错的。这类人,遇事拎不清、看不明、抓不住,所以只能用愤怒来掩盖自己的无能。 越是无知的人,叫得越狂,周围都是自己的回声,听不到别人的话,看谁都不顺眼,遇事只顾反驳,拉踩。反观真正身怀本事的人,从不把声音当武器,而是把声音当桥梁。他们明白山外有山、人外有人,所以懂得谦虚、包容、内求。
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见得越多,却越难安住, 问题并不在于所见纷杂, 而在于每一个所见, 都被我们当成了必须回应的对象。 人们往往在事情尚未展开时, 就已经在内心完成了总结, 这种过早的收束感, 会让真实发生的一切显得多余而多扰。 早安,冬至!
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