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很久以前,众神、阿修罗们进行较量,他们都是从钵逻阇钵底那
郑亚林
很久以前,众神、阿修罗们进行较量,他们都是从钵逻阇钵底那里出来的。阿修罗们是很自以为是的。他们在想该把供品交给谁呢,就把供品放到他们自己的嘴里了。他们也就输了,当然是由于自以为是了:所以谁都不要自以为是啊,自以为是可是毁灭之源哪!众神则相反,把供品交给彼此。钵逻阇钵底便把自己交给他们:于是,供品就成给众神的供品了;供品便成众神的食物了。
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苟亚锋
一通好的咨询的确是蕴含能量的。当咨询进入到深度沟通的状态时,带来的各种情绪上的思维上的改变,可以让你转换一个全新的视角来看待自己处境,心情也随之豁然开朗
杨琳
1.回忆一个引起你压力感的场景和事件。注意自己的感受,是生气,害怕,委屈……等。 2.现在生动的想象在吹气球,你手里捧着一个气球。把它吹起来。随着每次呼气。把所有的负面情绪从身体里吹到气球里,。 3.随着每次呼气,你越来越多的释放出那些情绪。同时,气球也变得越来越大。继续把你身体的情绪吹出来。直到他们全部进入气球。想象着气球变得越来越大,越来越大大。 4.现在想象一下,自己放开手中的气球,看着气球脱手飞射出去,一个筋斗直入云霄。然后,落在某个遥远的地方,看不见了,情绪也带走了。 5.做一次深呼吸。现在检查你对那件事情的感觉。会发现负面情绪减弱或消失了,身体变得轻松了。 6.可以反复进行练习。
和钰蓉
世人追逐的爱,或许只是对孤独的恐惧?卡尔・荣格曾叩问临终时刻的我们:“度过的是自己的人生,还是陪他人走过一程?” 人们总被 “遇见某人、相爱终老” 的剧本诱惑,却鲜少察觉过程中流失的自我碎片、被压抑的渴望与在妥协中佝偻的灵魂。社会用婚礼影像和 “单身不幸福” 的低语编织谎言,将独处视为失败,却回避核心问题:若满足感不在遇见他人,而在成为无可替代的自我呢? 我们被灌输 “爱 = 圆满”,却在关系中弄丢自己:为妥协藏起梦想,为和谐咽下真话,最终活成 “谁的另一半”,唯独不是自己。这并非反对关系,而是要认清 “圆满幻觉” 的代价 —— 婚姻若成情感生存同盟而非心灵同盟,便会如荣格警示的那样沦为牢笼,让自我实现的意志枯萎。独处从不是惩罚,而是成为完整的契机:无需迁就时间表,思想可肆意生长;不必解释 “奇怪” 想法,创造力能自由爆发;不用伪装 “很好”,方能听见内心的声音。 荣格眼中的真正自由,藏在 “选择单身” 的勇气里。这不是拒绝爱,而是拒绝用自我换陪伴。他戳破多数人不愿承认的事实:很多关系本质是依附,人们把伴侣当作抵御存在焦虑的盾牌,在 “成熟”“包容” 的名义下改变观点、压抑渴望、牺牲习惯。直到某天,面具取代本质,人便活在失去自我的恐惧中。 鲜见艺术家在喧嚣中创作出杰作,也难有人在应付他人情绪时深入思考。成长的灵魂需要空间,而浪漫爱情总要求收敛与协商。更危险的是将价值感绑定于 “属于某个伴侣” 的念头。独处是个体化的必经之路,这种超越群体思维的存在,无法在他人呵护中实现。真正的独处不是被抛弃的苦涩,而是主动选择的神圣空间:在此思想成熟、意识重组,让内心混沌找到方向与火焰。 自由向来有代价。活在真正的自由中,需放弃归属感、认可与情感舒适,在决裂与失去中换回自我。荣格的独处源于信念:他沉浸内心世界,直面思绪直至理智边缘,深知孤独的痛苦好过妥协的平庸。启迪从不源于想象光明,而在直面黑暗 ,这种黑暗不会在浪漫晚餐中显现,只在全然独处、无人拯救时暴露。真正的哲思在此诞生,只因独处需要现代社会不教的情感勇气。 终有一刻,必须决定谁的人生真正属于自己。多数人用情感依赖换取安全感,而选择自我的人,需背叛期待、辜负投射,却能获得灵魂的完整。荣格说:“那为何而活的人,几乎能承受任何如何。” 这 “为何” 唯有在周遭安静时才能找到。最伟大的爱,是永不放弃自我
马禅
知识和技能若不能承担相应的社会责任,那终究格局小了。请大家多多关注
时峰
你会发现,善良的人不喜欢斗,低调的人不喜欢比,聪明的人不喜欢评,大气的人不喜欢争,因为不斗修身,不比养心,不评养德,不争养性,别人待我如何,那是我的因果,我待别人如何,这是我的修行。人生海海,山山而川,不过尔尔,各自风雨各自扛,各自晴朗各自享,鉴他人之所长,成自我之锋芒。
罗微
与来访者工作时,打破投射性认同的很关键的一步就是:边界的建立。 只有双方都知道,哪些地方是可以的,哪些地方是不可以跨越的,这样更利于来访者的成长,也利于咨访关系维系与推动。
你来说说自己想法吧