[玫瑰]任何人妄想通过爱上另一个人来让自己对自己满意，往

刘淑珍

任何人妄想通过爱上另一个人来让自己对自己满意，往往都会落空.

一个人对自己不满意，对自己充满了厌倦甚至是厌恶，哪儿值得别人爱呢，又哪儿能去好好滴爱别人呢.

好的关系，是需要各自对在这段关系里的自己都满意.

一个人对自己不满意，一般都容易怪罪在身边的人身上去.这是自我认知上一个巨大的误区.

每一个人都应该自己去成就对自己的满意度.在恋爱关系上也应该尽量去认识那种对自己满意度高的人.

在一起时，应该彼此互相帮助以增加各自对自己的满意度.

1温暖

0回答

桃花诺

温暖了

相关回答

石萍

从医学和心理学上来看，压抑怒火将其深埋心中会有害健康，尤其是如果这种压抑成了习惯的话。但是话说回来，不管你的发泄理由多么合情合理，如果将这种不加控制的发泄演变成一种习惯、一种自然反应，那也一样有损健康。你会感觉到怒气笼罩了自己的内心。它会使你产生攻击或暴力冲动，即便这种怒是为了雪冤或得到某种效果，由此无论你是对是错，事情本质就会发生根本转变。 ——《正念，此刻是一枝花》

魏孝琴

覃子杰

某天，有个等待就诊的奶奶见到我这个房间空着，就进来和我聊聊。听到我是看心理的，她就直接和我说她想死，身体的病痛每天都有，痛的睡不着觉也是常态。她说的重复最多的一句“要死就死了”。之后她便从见到的奇人异事，聊到自己的经历和人生。她刚从养老院出来不久。因为疫情的影响，在养老院的这段时间就像“坐牢”。天天看着其他老人发病，天天折磨，天天想死。最终在她自己的坚持下，让儿女办了出院。丧失会哀伤么？先来解释这三个个概念。丧失简单来说是与客体的分离，它可以是生死离别，也可以是与某人某物某事分开。哀伤是对丧失的一种主观反应，不仅是死亡。对上诉的问题，答案是肯定的。从奶奶的角度来说，她还没有死，但她在养老院预见了自己终将会死亡，所以会有哀伤反应，有恐惧甚至失眠。海德格尔把死亡定义为“未来可能性的不可能”。当我们死亡之时，就没有了未来，不知道将会发生什么，也无法定位死后的事物。因此无法去面对它，这种不确定性引发了无助的感觉，也就开始产生了害怕，进一步加重了焦虑。这种情况是死亡焦虑。但没有焦虑，就不能活出真正的生活，也无法面对死亡。人们在前进的路上停止，在纠结，也许是碰到了问题的时候无法取舍。“因为无法两条路都走而停在十字路口”。想要选左边却又放不下右边，要右边又怕失去左边。生活中总是有很多的选择，没有那么多的“我都要”，所有的选择最终会形成一个个体，那就是我们自己。 “又怕辣又想食”——既害怕生命的逝去，又想享受生命的乐趣。这是我奶奶十几年前就已经“暗示”我的话了。格林童话里的最后一个故事：冬天穷孩子在外面收集木材。他被冻坏了，打算生火先烤暖和了再回家。他把积雪扫到一旁，发现了把金钥匙。“如果有钥匙，那么一定会有把锁。”他继续挖到了一只铁匣子。“要是有钥匙能打开的锁孔该多好！”。他找了半天终于发现一个非常小的孔。他把钥匙插进去试转动钥匙。现在我们必须等他完全打开匣子，到那时，才能看见里面到底藏着什么。这个故事在格林兄弟童话集修改过的七个版本中，总是最后一个，因为格林兄弟相信它预示着民间故事永不停歇。而它也很像要和我们说，寻找钥匙、箱子和锁孔就像我们寻找生命的意义，最后箱子里放着的也只有自己知道自己享受了。 “现在我也不怕死了，要死了就死了，我要到处去玩” ——尽管肉体的死亡会毁掉人，但死亡的观念却能拯救人。所以，往前走，别怕

肖洁

当你对自己失望时，这样面对：你是否已经竭尽全力了？只要自己竭尽全力了就给自己满分。至于期待和结果，交给上天和命运。相信所有竭尽全力之后的期待落空和失望，都有上天的眷顾和美意。

冯二玲

第250天走出痛苦人生几乎所有的痛苦，都源于内心的想法，与外在的事实对抗。她指出：“造成我们痛苦的，并不是问题本身，而是我们对问题的想法。”所有的痛苦，正是你的想法与真相争辩所导致的那种不舒服的感觉。事情分为三种：我的事，你的事，老天的事。人们之所以会感到痛苦，是因为没管好“我的事”，却总是去越界管“你的事”和“老天的事”。我们的大脑中总是一大堆“你应该怎样？”、“他应该怎样？”、“事情应该怎样？”，甚至“老天应该怎样？”的声音，当事实与我们大脑中的“应该”不相符时，我们就会难过，总想与事实进行对抗，于是，生活充满冲突，在冲突中不是两败俱伤，就是自己伤痕累累。痛苦，很多都源于内心那些与事实对抗的念头，只要能够放下那些不真实的想法，痛苦就会烟消云散。与事实对抗，与真相对抗，并不能让事情变得更好，相反，接受真相，在真相的基础上采取自己的行动，才能让事情变得更好。人之所以会痛苦，是因为脑子里有一些破坏性的信念，这些破坏性的信念，又称为“病毒性信念”。每个痛苦下面都有一个“病毒性信念”。当你能够觉察到这个想法，当你能够转变这个想法，你的人生会发生改变。如果你能顺着痛苦找到这个想法，然后改变它，你就能够改写你的人生。所以，痛苦下面藏着一份礼物。举例：（感受对话中的转念）我：“你认为你受的这些苦，都是因为你不够好，是吗？” 她：“是的” 我：“真的吗？” 她：“真的。“ 我：“你能确定这百份百是真的吗？如果你不够好，你能考上大学吗？如果你不够好，你今天能成为企业家吗？和你两位哥哥比，你们现在谁的生活条件比较好？你能百份之百确定你真的不够好吗？” 她一下子无言以对，因为她其实知道她自己很优秀，只是内心一直有个声音认为自己不够好。她：“我不敢确定……“ 我：“如果你坚持这个想法，会有什么后果？“ 她：“我会很难过，我要处处证明自己，我不敢让自己放松，我活得不开心。” 我：“你能让自己坚持这个想法，同时又开心地生活吗？” 她：“不能！“ 我：“那你能找到至少一个理由，让自己放下这个想法吗？“ 她：“我可以找到很多理由，放下这个想法。比如，我可以开心点，我可以放松生活，我可以不恨我的父母，这样我就可以跟他们来往，毕竟他们是我的父母。“ 我：“如果没有这个想法，你会成为一个怎么的人？“ 她：“我不知道，至少我会开心点吧，我现在什么都有了，不再是当年那个要什么没什么的小女孩了，就像我老公经常跟我说的那样，你还拼什么？究竟拥有多少才够？其实这些道理我都懂，我就是心有不甘，我原来就是想让我的生父母知道，他们当年不要我，是他们的错。“ 我：“你的生父母现在老了，想见你，你现在有能力了，你不要他们了。你的生父母当年遗弃了你，你现在遗弃了他们，你跟他们又有什么区别？你不也变成了你恨的那种人了吗？“ 她久久没有说话，陷入了沉思。然后，她投头看了我一眼，笑了，笑得很纯真，这也许是她三十多年来最真的一次笑容。我知道她放下了那个固执的想法。果然，第二天，她给我发了一条信息，说她开心多了。然后，我留意到她在课堂上笑容也多了，不再是以前那种礼貌性的假笑，而是发自内心的笑。这就是转智为慧的实例。究竟下是：如何才能改变信念？要改变信念，你首先要找到那些“病毒性信念”。如何才能找到这些信念？从你的故事中，故事就是信念的呈现。所有的故事都是未经检验、未经审查的信念。故事是我们认识世界的方法，我们根据故事预测未来，这就是我们常说的“智”。可是，故事会阻断我们当下的体验，让我们远离真相。没有故事的人生是活在当下的，这就是“慧”。所以，我们需有智，同时，也需要慧。慧，就是对故事保持觉察，跟当下的真相在一起。

王聪

1.人们最想表达，永远不是内容本身，而是迫切想被理解的情绪和个人观点； 2.人们最想看（听）到的，其实不是真相，而是自己内心的期许和希望； 3.人们渴望得到的，往往不是价值，而是各种捷径和小便宜。因此，不要轻易把你认为的真相告诉别人，也不要把你认可的价值强加于人，你只需要理解每个人都有狭隘的认知，能用他们的语言和他们沟通，你就容易在世俗里获得成功。

你来说说自己想法吧