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与你相伴成长

一年的公益沙龙，直播，可以给自己封个劳模了。无条件地付

李浩

一年的公益沙龙，直播，可以给自己封个劳模了。无条件地付出，会使他人的心中充满感恩之情。感恩可以促使一切美好的事物循环发展，你会发现这种循环的力量是非常强大的。当你无条件付出的时候，美好与白私的内在形成鲜明的对此，让你更加清醒自己的白私面和匮乏面。意识到自已的这些内在的限制之后。就可以将它们放下。

2温暖

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李浩

温暖了

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个人成长

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高瑞

爱与分离，是生命中两个永恒的主题。健康的家庭，充盈着爱，地懂得分离。健康家庭的父母，深爱孩子，将他养大，不是为了自己分享这一结果，不是为了永远与孩子黏在一起，而是要将他推出家门，推到一个更宽广的世界，让他去过独立而自主的生活。而他，则势必会找一个伴侣，也会有自己的孩子。等他的孩子长大后，他也会向父母学习，把他的孩子推向更宽广的世界。爱，就在这样的循环中不断地传递，从我们的原生家庭传递到我们的新生家庭。家庭是传递爱的载体，从父母传给孩子，再由孩子向下传递。不过，家庭中居第一位的，不应是亲子关系，而是夫妻关系。对此，国内知名的心理学家曾奇峰形容说，夫妻关系是“家庭的定海神针”。在有公婆、夫妻和孩的三世同堂的家庭中，如果夫妻关系是家庭的核心，拥有第一发言权，那么这个家庭就会稳如磐石。

张旴晴

周瑞

刘淑珍

“如果有一天，爱真的走到了尽头，请不要争执，也不要哭闹.

人生何其短，不要纠结过往，不要犹豫未来.总有一个人，让你一眼万年，用三生烟火，还你半世迷离.愿你懂得放下，活的自在，如果事与愿违，请相信另有安排，所有的失去，都将以另一种方式归来.”—杨绛

“如果你放不下一个人，等就好了.也许等到的是人，也许会等到的是-终于放下，两个都是好结果.我从不为交出去的真心感到后悔.怎么看都是失去它的人更亏才对.”-弘一法师

“总有一天你会明白，答非所问就是回答，敬而远之就是不喜欢，沉默不语就是拒绝，闪烁不定就是撒谎，冷战就是不怕失去，有些事情真的没必要追问，回头看看，所有的细节都是答案.”-稻盛和夫

秦志华

熵，即无序，混乱的状态。精神熵是用于衡量意识的无序程度的。每当资讯对意识本身的信息构成威胁，就会发生内在失序的现象，这种失序会造成意识的混乱和无序。就像我们天天刷短视频，获取大量的资讯，但是只是被动的接受信号，并无主动的思考，换取的是一堆无序的混乱的碎片信息。为了衡量这种意识的混乱程度，米哈里提出了精神熵的概念。对于我们个人而言，如果长期的意识混乱和精力不集中，并且自身没有对于意识和注意力的管理。那么如果这种情况维持过久，意识会越来越无序，越来越无法集中注意力，势必会对自己的工作与生活产生不小的影响。而精神熵的反面就是有序的意识，米哈里把这种有序的意识称之为“最优体验”，即心流状态。心流状态有几个指标：1.一定挑战性；2.由于任务匹配的能力；3.明确可量化的目标和清晰的规则感；4.即时反馈；5.集中注意力（忘我的状态）等。

冯二玲

鲁定公十年，孔子升为鲁国大司寇，当时鲁国弥漫着一股自大浮夸之风，孔子看不惯，提了多次也无人理睬。心情不好的孔子便带领自己的弟子，去鲁桓公庙散心。　　来到鲁桓公庙，一行人看到一种很奇怪的东西，倾斜着放在高大的鲁桓公像旁。孔子问管庙人：“这是什么？”管庙人说：“这是宥坐之器。”　　孔子想了想，说：“我曾听说过这种器皿。”弟子一听都来了兴趣，围在孔子身旁让他讲讲。孔子说：“里面没水的时候，这个器皿是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；水装满的时候，它就倾覆了。”弟子都不信，孔子便让弟子试验一下。弟子拿来水往宥坐器里装，宥坐器一开始是倾斜的，水到一半的时候变得端正，装满的时候又变得倾斜。　　弟子不明白鲁桓公为什么要把这个器皿放在身旁。孔子说：“是为了自省。性急者佩韦以自缓；性缓者佩弦以自急；佩玉者比德于玉。鲁桓公放宥坐器，是要时时提醒自己自满倾覆。”　　人生得意时，往往忘乎所以，骄傲自满，结果铸成大错，摒弃浮躁、贪欲，时刻保持低调内敛，谦虚谨慎对人对事，才能屹立不倒、平安幸福。

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