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与你相伴成长

如果盯着图片中间的黑色部分看，就会发现这片黑色区域似乎

石萍

如果盯着图片中间的黑色部分看，就会发现这片黑色区域似乎在不断扩大，看久了甚至会产生吞噬感觉！。当你在凝视深渊的时候，深渊也正在凝视着你。

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冯二玲

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

赵莎莎

九型人格第5号:观察型 5号十分注重他们的内心世界，他们希望自己成为一个思想者，因此他们喜欢安静，独立。关心自己的私人空间，喜欢独处。在他们看来，精神上的思考比行动更为重要，因为他们认为世界是复杂的，它会侵犯5号的隐私。因此5号只需要躲在自己的私人空间里，就可以认识外部世界，也可以护自己，回归自我。总之，5号常常给人以冷眼旁观的感觉。 5号的主要特征如下: 1、安静，不喜言辞，欠缺活力，反应缓慢。 2、百分百用脑做人，刻意表现深度。 3、注重个人的私密性，不喜欢他人窥探自己的隐私，当感到威胁时，会选择撤退。 4、当别人企图控制他们的生活时会很愤怒。 5、怕与人相处，不喜欢娱乐活动，宁可埋头工作及书堆，感觉比较安全，在人际关系上显得比较木讷和保持理性的状态。 6、社交活动大都是被动的，总是由别人主动。 7、重视精神享受，不重视物质享受。 8、认为世界是理性的，害怕，用心去感觉。 9、希望能够预测到将来要发生的事情。 10、是一个理解能力强，重分析，好奇心强，有洞察力的人。 11、习惯情感延迟，在他人面前控制感觉，等到自己一个人的时候才表露情感。 12、分不清精神上的不依赖和拒绝痛苦的情感封闭。 13、过度强调自我控制，把注意力从感觉上挪开。 14、喜欢独自一人工作，相信自己的能力，也很少寻求他人的意见和协助。 15、虽然有时退缩及不愿意支持别人，但在别人要求时会帮别人仔细分析，且条理分明。 16、探求或积攒时间，空间，知识，对时间及金钱很吝啬。 17、关注，探究，思考代替行动，基本生活技能较弱。 18、自我满足和简单化。

浮红霞

一、被宠爱的妈妈；二、被尊重的爸爸；三、被接纳的孩子。

贾其琪

很多年轻人见面就聊星座，朋友圈转塔罗牌，测MBTI能测一下午。你可能觉得，这些人是真信算命，觉得算得准。其实不是。原因也许是：他们缺少稳定的存在感，而算命恰好提供了最廉价、最快速的存在感。回想一下你小时候第一次看到地图，第一件事是不是找到自己在哪儿。当有人指着地图说“咱们现在就在这儿”，你会有种很舒服的感觉——这叫被安放。物理空间的位置，可以通过地图解决。但心理空间呢？我的感受、我的痛苦，在茫茫宇宙中有没有位置？人可以承受非常大的痛苦，但很难承受痛苦没有解释。现实世界很少给你“被安放”的机会。现实的评价体系只给单一标签——不是成功就是失败，不是强就是弱，你的复杂性被忽略了。你不是想要被夸，而是希望世界看到你的复杂。而算命不一样。它把你的混乱变成可叙述的故事。故事一旦成立，你就从“毫无意义的受苦”变成了“正在渡劫”。受苦没有意义，但渡劫有意义。这就是为什么“你的命苦啊”这句话这么有力量——它给了你一个“官方认证”。就像你手里捧着一沓材料，需要个权威往上面盖章。算命把现在的你，从不可名状的状态里打捞出来，给出一个命名。命名是存在感最古老的形式。我们如何获得真正的存在感？第一步，识破算命的替代逻辑算命会让你把主动权交出去。因为当你把失败归因于“命”，你也就默认了成功也要靠“命”。既然都是命，努力还有什么意义？第二步，建立自己的叙事系统算命并没有提供信息，只是提供了缝合技术——把你的经历碎片缝合起来，让拼图显得完整。实际上，你本身就拥有每一块拼图，只是不知道怎样拼成整体。与其让外部权威帮你盖章，不如学会自己给自己盖章。你可以试着回答三个问题：我最近经历的挫败，背后有没有一条共同的线索？我从这些经历中学到了什么？我正在变成一个什么样的人？当你能够自己讲述这个故事，就不再需要算命来翻译。这种叙事不一定比算命更“准”，但它是你的，是你可以掌控的。第三步，用行动建立存在感真正的存在感，不是“确认我在哪儿”，而是“我能改变什么”。算命让你确认位置，行动让你创造位置。比如你觉得自己是“拖延症晚期”，算命说你“水星逆行”。但如果你今天就去把拖了三个月的事做掉，哪怕只做一半，你会发现：原来我不是水逆，我只是没开始。记住，算命不可怕，可怕的是用算命替代行动。

邢然菊

万物生长，不负韶华让我们拥抱夏日的活力与热情昂扬向上，创造新的精彩

傅益红

关系是最真实的“修行对境”，让我们照见隐藏的自我。心理学中的“投射效应”告诉我们：我们对他人的不满、期待或欣赏，本质上都是内心的投射。在亲子关系中，你对孩子的急躁，可能是源于自己童年未被满足的耐心；在亲密关系中，你对伴侣的猜忌，或许是自己内心安全感缺失的映射；在朋友关系中，你对他人的讨好，往往是源于对“被抛弃”的深层恐惧。这些关系中的矛盾与纠结，就像一面澄澈的镜子，把我们内心的执念、脆弱、偏见一一照见。正如佛学所言“修行在世间，不离世间觉”，关系中的每一次摩擦，都是修行的契机；每一次情绪的波动，都是认识自我的窗口。那些让你辗转反侧的分歧，那些让你感到委屈的瞬间，本质上都是在提醒你：该向内看了，该成长了……

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