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如果盯着图片中间的黑色部分看,就会发现这片黑色区域似乎
石萍
如果盯着图片中间的黑色部分看,就会发现这片黑色区域似乎在不断扩大,看久了甚至会产生吞噬感觉!。 当你在凝视深渊的时候,深渊也正在凝视着你。
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冯二玲
去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
赵莎莎
九型人格第5号:观察型 5号十分注重他们的内心世界,他们希望自己成为一个思想者,因此他们喜欢安静,独立。关心自己的私人空间,喜欢独处。在他们看来,精神上的思考比行动更为重要,因为他们认为世界是复杂的,它会侵犯5号的隐私。因此5号只需要躲在自己的私人空间里,就可以认识外部世界,也可以护自己,回归自我。总之,5号常常给人以冷眼旁观的感觉。 5号的主要特征如下: 1、安静,不喜言辞,欠缺活力,反应缓慢。 2、百分百用脑做人,刻意表现深度。 3、注重个人的私密性,不喜欢他人窥探自己的隐私,当感到威胁时,会选择撤退。 4、当别人企图控制他们的生活时会很愤怒。 5、怕与人相处,不喜欢娱乐活动,宁可埋头工作及书堆,感觉比较安全,在人际关系上显得比较木讷和保持理性的状态。 6、社交活动大都是被动的,总是由别人主动。 7、重视精神享受,不重视物质享受。 8、认为世界是理性的,害怕,用心去感觉。 9、希望能够预测到将来要发生的事情。 10、是一个理解能力强,重分析,好奇心强,有洞察力的人。 11、习惯情感延迟,在他人面前控制感觉,等到自己一个人的时候才表露情感。 12、分不清精神上的不依赖和拒绝痛苦的情感封闭。 13、过度强调自我控制,把注意力从感觉上挪开。 14、喜欢独自一人工作,相信自己的能力,也很少寻求他人的意见和协助。 15、虽然有时退缩及不愿意支持别人,但在别人要求时会帮别人仔细分析,且条理分明。 16、探求或积攒时间,空间,知识,对时间及金钱很吝啬。 17、关注,探究,思考代替行动,基本生活技能较弱。 18、自我满足和简单化。
浮红霞
一、被宠爱的妈妈; 二、被尊重的爸爸; 三、被接纳的孩子。
贾其琪
很多年轻人见面就聊星座,朋友圈转塔罗牌,测MBTI能测一下午。你可能觉得,这些人是真信算命,觉得算得准。其实不是。原因也许是:他们缺少稳定的存在感,而算命恰好提供了最廉价、最快速的存在感。 回想一下你小时候第一次看到地图,第一件事是不是找到自己在哪儿。当有人指着地图说“咱们现在就在这儿”,你会有种很舒服的感觉——这叫被安放。 物理空间的位置,可以通过地图解决。但心理空间呢?我的感受、我的痛苦,在茫茫宇宙中有没有位置?人可以承受非常大的痛苦,但很难承受痛苦没有解释。 现实世界很少给你“被安放”的机会。现实的评价体系只给单一标签——不是成功就是失败,不是强就是弱,你的复杂性被忽略了。你不是想要被夸,而是希望世界看到你的复杂。 而算命不一样。它把你的混乱变成可叙述的故事。故事一旦成立,你就从“毫无意义的受苦”变成了“正在渡劫”。受苦没有意义,但渡劫有意义。 这就是为什么“你的命苦啊”这句话这么有力量——它给了你一个“官方认证”。就像你手里捧着一沓材料,需要个权威往上面盖章。算命把现在的你,从不可名状的状态里打捞出来,给出一个命名。命名是存在感最古老的形式。 我们如何获得真正的存在感? 第一步,识破算命的替代逻辑 算命会让你把主动权交出去。因为当你把失败归因于“命”,你也就默认了成功也要靠“命”。既然都是命,努力还有什么意义? 第二步,建立自己的叙事系统 算命并没有提供信息,只是提供了缝合技术——把你的经历碎片缝合起来,让拼图显得完整。实际上,你本身就拥有每一块拼图,只是不知道怎样拼成整体。 与其让外部权威帮你盖章,不如学会自己给自己盖章。你可以试着回答三个问题: 我最近经历的挫败,背后有没有一条共同的线索? 我从这些经历中学到了什么? 我正在变成一个什么样的人? 当你能够自己讲述这个故事,就不再需要算命来翻译。这种叙事不一定比算命更“准”,但它是你的,是你可以掌控的。 第三步,用行动建立存在感 真正的存在感,不是“确认我在哪儿”,而是“我能改变什么”。算命让你确认位置,行动让你创造位置。 比如你觉得自己是“拖延症晚期”,算命说你“水星逆行”。但如果你今天就去把拖了三个月的事做掉,哪怕只做一半,你会发现:原来我不是水逆,我只是没开始。 记住,算命不可怕,可怕的是用算命替代行动。
邢然菊
万物生长, 不负韶华 让我们拥抱夏日的活力与热情 昂扬向上, 创造新的精彩
傅益红
关系是最真实的“修行对境”, 让我们照见隐藏的自我。 心理学中的“投射效应”告诉我们: 我们对他人的不满、期待或欣赏, 本质上都是内心的投射。 在亲子关系中,你对孩子的急躁, 可能是源于自己童年未被满足的耐心; 在亲密关系中,你对伴侣的猜忌, 或许是自己内心安全感缺失的映射; 在朋友关系中,你对他人的讨好, 往往是源于对“被抛弃”的深层恐惧。 这些关系中的矛盾与纠结, 就像一面澄澈的镜子, 把我们内心的执念、脆弱、偏见一一照见。 正如佛学所言“修行在世间,不离世间觉”, 关系中的每一次摩擦,都是修行的契机; 每一次情绪的波动,都是认识自我的窗口。 那些让你辗转反侧的分歧, 那些让你感到委屈的瞬间, 本质上都是在提醒你: 该向内看了,该成长了……
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