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“通往地狱之路，是用期望铺成的。”——克里斯多福·孟期

原琪

“通往地狱之路，是用期望铺成的。”——克里斯多福·孟期望与要求可分为明说和暗示两种方式。暗示的方式应用十分广泛，主要原因有二：一、你希望伴侣满足你的需求，但又不想表现出软弱且需求不满的样子；二、你幻想你的理想情人会读心术，能够知道你的每个想法。期望就是通往地狱之路。因为期望会把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在门外。（转）

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胡周琴

在死亡美学中常被引用的经典句子，它们来自不同的哲学家、心理学家、作家、艺术家： ‌“死亡不是失去了生命，而是走出了时间。”‌ ‌“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。”‌ ‌“我们都在走向死亡，这是我们的命运，但重要的是我们如何走向它。”‌ ‌“死亡是生命最伟大的发明，因为它是生命的变革者，它清除老朽，为新生让路。”‌ ‌“死亡不过是向另一个世界的迁徙，一个更为美丽、更为宁静的世界。”‌ ‌“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”‌ ‌“死亡是生命的终点，但也是其最深刻的意义所在，因为它赋予了生命以价值。”‌ ‌“人们害怕死亡，其实质是害怕未知，害怕失去控制。”‌ ‌“死亡不是生命的敌人，而是生命的朋友，它使我们珍惜每一个当下。”‌

梁静璋

将自己的幸福与否归咎于父母、配偶、或者其他人，实际上，放弃了自己创造属于自己生活的责任。

冯文雪

人们只有确实曾经真正拥有过一些东西，现在才能放弃它们。我们确实没办法让人们放弃那些他们从来就不曾真正拥有过的东西。

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田雨

寻找合适的治疗师也是在寻找自我。那些不断寻找治疗师或医生或其他什么人，企图让这些人把自己的痛苦“无痛”带走的人，无疑是想要摆脱痛苦的，但缺少一些特质：洞察力、忍耐力和行动力。洞察力可以理解为反思能力，一个人无法回忆有关自己痛苦的经历，就无法讲述故事，无法进行与自己有关的诠释，仿佛是一个痛苦但没有原因的人。分析师无法了解缺乏洞察力的病人的个人历史，就无法理解他的痛苦，无法进行有效诠释，这种无望感就是病人也感受到并向带给治疗师的，往往治疗师会因为这种没有希望而放弃，这刚好再一次验证了病人的观念，即“我又被抛弃了，没有人能理解我的痛苦”。但这种无法理解自己和被理解的绝望不会导致病人不再寻求帮助，反而促使其更加想要找其他的人，同时找很多不同的人来拯救自己。而这种重复很慢带来真正的改变，因此，分析师唯一能做的就是抵抗这种无望感和愤怒，没有真的绝望并“抛弃”病人已经为未来可能的分析奠定了基础。忍耐力和行动力在疑病症患者身上比较常见，病人不断地逃避让自己痛苦的经历和感受，同时不断产生和关注身体的不适，不断地寻找不能帮助其解决真正问题的医生，完成这种否认和逃避。的确，很多时候心灵的痛苦要比身体的不适难受得多，如果治疗心理的问题可以像治疗身体那样清晰和可控就好了。所以我们可以看到疑病症有时候不仅只看医生，同时还去参加个体或团体治疗，只不过在难受的时候，会因为无法忍受这种痛苦的身心感觉而会立即行动——“急病乱投医”，导致治疗师无法带他进入到痛苦的内在世界去练习忍受，只能将自己的内在空间借给病人，暂时涵容他的痛苦，直到有一天可以把这些痛苦还给他。所以分析师面对这类病人只能与他一起关注身体疼痛，并在治疗中忍受本该属于病人的痛苦，直到病人感受到他的这部分痛苦起码在在分析师那是可以忍受的，也许才愿意开始一点点拿回去。

谷秉红

父母发现孩子的错误，并在父母的指挥下解决错误，使得孩子容易丧失独立思考和独立工作的能力，他的整个人格就破碎了，他做事情的那种流程，就被搞得支离破碎，他以后就不会做事情，以免犯错或者说他以后会形成一个习惯，只要是遇到事情的时候，就邀请父母来。

你来说说自己想法吧