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芳菲二月,春光倾泻。 早安~
胡周琴
芳菲二月,春光倾泻。 早安~
2温暖
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罗丹
温暖了
相关回答
李娟丽
在这样的图书馆里看书不知道会不会是一种美妙的享受。
史冬英
原生家庭的爱与恨(6) 原生家庭对我们的影响,一方面来自原生家庭给了我们什么,但另一方面,也在于我们怎么看待原生家庭给我们的这些东西。换句话说,如果我们改变了对原生家庭的看法,原生家庭带给我们的影响就会改变。 举个例子,假如你的原生家庭比较贫困,你小时候一直觉得父母对自己很抠门,不舍得给你花钱,因此你在同学面前很自卑,同时你父母脾气很暴躁, 如果你考试成绩不好,或者犯了什么错,他们总会狠狠地打你,这让你觉得他们根本不爱你。所以你长大以后很不愿意回家,特别怨恨你的父母。 但假如你能意识到,你父母也有他们的局限性,在那样的条件下,他们确实给不到你更好的条件,而生活的压力让他们只能寄希望于你,以为严厉的教育你才能成才,那么你还会恨他们吗? 所以说,没有一个原生家庭是完美的,类似的原生家庭,有的孩子心理健康,有的则不然,其本质的差别就是你能够正确看待并接纳你的原生家庭。
赵莎莎
究竟什么才是幸福? 罗曼•罗兰说:“幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。” 毕淑敏说:“幸福其实是一种内心的稳定……其实是灵魂的成就。” 智者妙语,授我以渔: 幸福不仅是一种期待,更是一种心态;不仅是一种感觉,更是一种境界。 幸福不是欲望的实现和满足,而是精神的安适与富足。安于当下,即是幸福。 《庄子•达生》中,记载了吕梁游者的故事: 孔子在吕梁山游玩,见瀑布高悬三十仞,激流飞沫四十里。 如此水域,连鱼憋都不能遨游。正赏叹间,忽见一男子出没水中,孔子惊讶之下,以为他“有苦而欲死”,忙命弟子沿岸追赶救人。那人却在几百步外的浅滩处浮出水面,披着头发唱着歌,好不快活。 孔子上前问道:“刚才见你在激流之中浮沉,以为你是鬼。近看之下,才知道你是游泳的人。请问,你潜水有诀窍吗?” 男子说:“没有诀窍。我始乎故,长乎性,成乎命。与漩涡共同沉入,与波涌相偕浮出,顺从水流规律而不杂私念。我就是以此而游。” 孔子再问:“何谓’始乎故,长乎性,成乎命’?” 男子答:“我生于山而安于山,就叫做故;长于水而安于水,就叫做性;不知所以然而然,就叫做命。” 原来,安适并非来自于刻意追求,而是叶茂花开,瓜熟蒂落。 原来,能安于当下,不知所以然而然,就是幸福。 原来,最深的安适,是自在却不自知。
肖平平
在创伤心理修复的过程中,我们常陷入一个矛盾的状态:明明知道放下痛苦会更好,却难以真正迈出那一步。 这种停滞往往是一种的自我保护-一 走出来意味着我背叛/抛弃了「曾经的自己」 你会意识到,我现在是唯一能够完全理解「曾经的我」的那个人,那些脆弱与痛苦,也只有我还记得,「走出来」对「曾经的我」而言,意味着再一次被留在原地。 我无法重复那样的背叛, 所以我选择让「创伤」成为生命叙事中的一部分。
王倩倩
人生10%是发生的事情,90%是你的反应,发脾气是本能,压回去是本事,情绪的稳定,是无惧也是无悔。
胡艳丽
有信手拈来的幸福,也没有不劳而获的成功。把每件简单的事做好就是不简单,把每件平凡的事做好就是不平凡。专注于当下的生活,用心做好每一件事,你会离理想的生活越来越近。新的一天,早安!
你来说说自己想法吧