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如果你想要自己痛苦, 你有无穷无尽的机会, 因为总有人会
王欣梅
如果你想要自己痛苦, 你有无穷无尽的机会, 因为总有人会做你不喜欢的事。 ——萨古鲁
1温暖
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刘淑珍
温暖了
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个人成长
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李木秀
研究自体心理学的科学家提出, 最好的自体和客体关系等级是:自信和热情。 自信,是生命能量自然地滋养自己, 相信自己能做成想做的、同时很靠谱; 热情,即生命的能量流淌到其他人或事上, 滋养对方。
李蕾
恐惧:客体丧失的焦虑 哀伤:客体爱的丧失的焦虑 羞耻:自体缺损焦虑 愤怒:独立与依赖的焦虑 愧疚/畏惧:阉割焦虑 羞愧/不好意思:超我焦虑,道德焦虑 被迫害恐惧:存在焦虑,崩裂焦虑。
冯二玲
怡然自得的奥秘 一天,佛祖造访了一座小村庄。他皈依佛门后,也被称为婆罗门。从此便云游四方、广传佛法。一时间,他的大名可谓是无人不知、无人不晓。村民们听说是他要造访此地,纷纷前去领经受道。为此,其他的婆罗门丧失了众多的追随者。 其中,就有一个婆罗门对佛祖大为不满,在一天深夜怒气冲冲地前去兴师问罪。“你有什么资格教诲他人,”他咆哮道,“你就是个冒牌货,和庶民一般愚昧!” 等婆罗门骂完了,佛祖依然泰然自若地坐着,依然是和颜悦色。这反倒又勾起了婆罗门的怒气:“难道你就会一动不动地坐着傻笑吗?你有什么好说的?” 这时,佛祖才开口说道:“婆罗门,在下有一事不明,想请教一二。不知你的亲朋好友、同道中人可有人上门做客呢?” “那是自然。”婆罗门答道。 “那么,请问,”佛祖继续说道,“你是否以美食佳馔款待他们呢?” “当然了。”婆罗门答道。 “好,既然如此”,佛祖又问道,“设若他们不肯享用,那这些珍馐佳肴又该属于何人呢?” “这样的话,那些美味当然是我的了。” “这就行了”,佛祖答道,“同样的道理,我并不接受你的怒气和指责,那就物归原主吧?” 听完这话,婆罗门惊得是目瞪口呆,无言以对。 虽然他怒火中烧,却无处可以发泄,因为没人理会他的怒火。 佛祖接着说道:“盛怒之下,你对我恶语相向、百般羞辱、横加指责,而我却不为所动。所以,婆罗门,真正伤害的是你自己。 “想想吧,你若迁怒于我,我却淡然处之,怒火必然反作用到你身上。那么,最终为之不悦和受伤的除了你还能有谁呢?故此,若要怡然自得,一需消除怒气,二则要有仁者之心。” “凡是对恶语相向、百般羞辱、横加指责有所反应之人,必是愿意与你分享之人。但我不与你分享,婆罗门,一切都是你的,都是你的!” ~~~外面没有别人,只有你自己,如果你不允许别人伤害你,那你就不与他分享就好!
李娟丽
今时今日仍值得学习,守仁先生的儿童教育观: 1、平等观,每个孩子都是可以有所成就的,注重平等教育。 2、强调人伦,注重培养幼儿的基本道德观点。 3、学习文学,注重对诗歌的学习,陶冶情操。 4、学习礼仪,养成良好习惯。
庄会谦
离离原上草,一岁一枯荣。又到清明节,添土忆故人。水有源,树有根,清明祭祖是寻根之旅,也是链接先人传承的仪式。
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美国心理学家海因茨.科胡特曾说:“一个功能良好的心理结构,最重要的来源是父母的人格,特别是他们以不带敌意的坚决和不含诱惑的深情去回应孩子的需求。”
你来说说自己想法吧