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与你相伴成长

生活中，我们总会遇到不想接受的状况，有时候我们经过努

张洪霞

生活中，我们总会遇到不想接受的状况，有时候我们经过努力会改变结果，变成我们理想的样子，但有时候我们不论怎么做都改变不了，那这种情况下，接纳它，允许它和自己希望的不一样，其实是我们有勇气面对它的一种体现。

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个人成长

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赵莎莎

反复沟通却解决不了的问题，可能跟沟通形式有关，一说沟通，很多人都会关心沟通内容——讲什么，事实上比起内容，对关系影响更大的沟通形式——怎么讲。包括语气，措辞，表情，神态，不经意间流露出的对关系地位的判断……你肯定有过这种经验，对方嘴上说“我不是说你不好”，但你听起来就是感觉自己被指责了，所以经常是一方酝酿了好大一段发言，刚一开口说了几个字，另一方已经听不下去了：“还是老一套”。这种情况下，要产生新的信息就很困难，再好的沟通对方还是按照习惯的形式理解，要想有效沟通，就不能只是改变说话的内容，还要换一种沟通的形式，比如本来用嘴说的，改成写纸条。这是一种新的沟通形式，有些话说出来是一回事，送个礼物，把要说的话写到卡片上，就是完全不同的感觉了，小小的变化，常常会让对方一愣。对于那些陷入固定模式的关系，这一愣，就是变化的开始。

张凤琴

生活总是充满了惊喜和失落，有恰到好处的遇见，也有撕心裂肺的怀念，但是时间总是向前，没有一丝可怜，不论结果如何，都请你好好努力，好好生活。

吴小莉

如果你很排斥，它就是你必须学习的课题。如果你很欣赏，它就可以蜕变成爱。无论是你的老板、同事、下属、朋友、同学，还是你的父母、配偶、儿女、兄弟、姐妹，这些人所拥有的你所不喜欢的个性、想法和行为，往往都是你需要学习的部分。他们会显露你的阴影，会一再地重复你所不喜欢的言行来让你学习。当有人指出你的错误，你很气那个人，但这是他的错吗？不，他只是帮你把“发霉的阴影”拿出来晒晒太阳。所以，以后当别人指责你的时候，不要再像以前一样，立刻去攻击或反击，你要开始反问自己，因为他们说的很可能是真的。如果不是真的，你又何必那么“当真”，对吗？

范翠玲

在听到别人对自己的消极评价后，便会把别人的消极评价转化为自我否定。这是自卑的表现。

和钰蓉

拉康：学会哀悼，生命力会疯长在拉康的精神分析理论中，哀悼不是简单的悲伤或情绪处理，而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失，使其不至于以症状的形式回归。哀悼失败，主体会陷入忧郁症，将丧失内化为自我的一部分，通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦，我们的关系还存在。比如一段恋情结束后，如果主体拒绝哀悼，关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我)，在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。健康的哀悼是写出一封未发出的信，给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态，以获得一种病态的掌控。拉康认为，哀悼的目的不是压抑而是移置。压抑是将痛苦推到意识之外，不承认痛苦的存在，但这样会导致症状产生。而移置则是承认痛苦存在，但改变其在心理结构中的位置和表达形式。比如解构投射，分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成，那可能源自对自身价值不确定的补偿。比如重绘欲望地图，将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢，将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情，数字时代“删除”动作被误认为哀悼，实则缺乏真正的符号化过程，这些都是对主体的符号性谋杀。哀悼，是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损，当主体学会与缺失共处，那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出，助你早日走出密林。

于敏

无论在何时，也无论处于何种环境中，都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了”不改变”的决心 ——阿尔弗雷德，阿德勒，

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