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谷雨,是一场下给庄稼的雨 存活,是大自然的相互奔赴 礼尚
郭玫
谷雨,是一场下给庄稼的雨 存活,是大自然的相互奔赴 礼尚,是生命之间的精神交往 有爱有尊重,才可以生发出创造的能量 庄稼和雨如此,人和天地如此… 我了解了你,你如我所知的交互和信任 把可以预判的,不可估量的 通通接纳……
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相关回答
那晓旭
最不抱希望的时刻,痛苦常是意外的宽慰。
宗阳
在被生活推着往前走的日子里,你依然有权利去感受美、创造美,体会生活中责任之外的生活意趣。 把握碎片时间,听听音乐、看看书,有时间的时候出门看一场电影,去旅行、看展,找到一个兴趣爱好并坚持下去,多去建设精神世界的防风林。 真实的生活充满了琐碎,如果不想在日复一日里被慢慢消耗,就要常常给自己的精神充电。正是生活中这些看似无用的小事,悄悄为你建立一个精神上的缓冲区,让你不至于被疲惫和空虚淹没。 滋养精神世界,是为了让我们保有感知美好的能力,更是建设一种精神上的自我支撑。当我们的精神有了归处,人便不会在喧嚣中轻易走失。
王欣梅
女性解放的第一步, 是学会充满独立精神的去爱。 ——波伏娃
刘玉东
佛教给我们四摄法:布施、爱语、利行、同事。这个四摄法,是佛教给我们人与人相处的方法,是交际应酬的方法,当然也包括夫妻相处的方法 一、布施 夫妻之间的布施,就是多请客、多送礼。在闲暇无事的时候,你请我吃顿饭,我请你吃顿饭,丈夫送妻子朵玫瑰,妻子送丈夫件衣服,虽然花的都是自己家的钱,但感觉不一样,会让人有一种温馨的感觉。大家经常交流,经常为对方着想,经常利益对方,关系就会越来越和谐。 二、爱语 爱语不是甜言蜜语,不是让你油嘴滑舌,光说些好听的话,而是让你用真诚的爱心关心对方、照顾对方。用现在的话说就是“爱要说出来”,不要做“闷葫芦”,心里特别关心对方,但嘴上就是不说,让人家感觉不到你的存在,感觉不到你对人家的关心,这就可惜了。所以夫妻之间,不但要彼此关心照顾,还要把话说到,经常问寒问暖,关心一下对方的工作、学习,这也是对生活的一种调剂。 三、利行 就是不但要说到,还要做到,一定要是发自真心的关心照顾对方,要付诸实际行动。 既然结为夫妻,组建家庭,就是一家人,大家你好我好,共存共荣。所以就不要再计较个人利益得失了,不要老想着他对家庭贡献少,我贡献多,心里不平衡,就会看对方不顺眼,就会闹矛盾。俗话说“家和万事兴”,大家心往一处想,劲往一处使 ,你关心我,我照顾你,家庭肯定就会兴旺起来。 四、同事 同事就是在一起共同生活,共同学习,共同做事业。夫妻之间,既是夫妻,又是同修,还是同事,大家做的都是弘法利生的事业,是全世界家庭里的模范家庭,这样多好。即使夫妻两人的事业各不相同,也要互相支持,把自己当成对方的同事,这样的家庭,怎么会不和谐呢? 离婚是不对的,勉强凑合过痛苦的日子,也是不对的,夫妻之间如果有矛盾,就应该当面锣对面鼓,把原因找出来,把它化解掉,就能和谐相处了。
付伟丽
今天去公园锻炼身体,看到很多老人几人一组的都在锻炼,有踢毽子的,有练拍打操的,有舞剑的,有练舞蹈的,有练八段锦的……等等,无论走到哪里,都能感受到很强的生命力。几位大姐,身手矫健,踢毽子时感谢“嘿,接着”,毽子就飞到另一位队员的方向,只见那个大姐,一个“大鹏展翅”,用脚从身后把毽子踢了回来。也许我好久没锻炼了,看到这些动作羡慕不已。 在这样的环境里,人与人之间是很容易接纳的,不认识的人,可以聊的很嗨,可以一起活动,一起唱歌跳舞。 整个公园里的气氛,让我感受到喜悦!
孙三丽
在心理学解释中,压力是个体生活适应过程中的一种身心紧张状态,是心理压力源和心理压力反应共同构成的一种认知和行为体验过程。从对比的角度看,当你认为自己的能力远远超过一件事所需要的能力时,就会觉得轻松和舒适;但是当你认为处理一件事超出了你的能力范围时,压力就来了。
你来说说自己想法吧