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爱时大大方方承认,失去时努力释怀,不被爱了也能接受,不必
匿名
爱时大大方方承认,失去时努力释怀,不被爱了也能接受,不必感到丢人,不因此怀有怨恨,冷暴力了就安静离开,勇敢和真诚总不会错,不要去打乱自己的生活,体面的说声拜拜,毕竟还有很多事情可以充实心灵。
16温暖
21回答
苟亚锋
温暖了
#
感情那些事
评论
咨询师
梁欣旺
2年前
很棒
咨询师
肖洁
2年前
咨询师
段雅坤
2年前
理性,智慧
咨询师
李芳君
2年前
为你点赞
咨询师
李春娣
2年前
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相关回答
小柯
我强调境界其实就是想从头脑里面寻求一种优越感从而抵御自卑的心理。
熊二
如何才能更好的学会“断 离 舍”; 这需要智慧。我感觉我还没有哪个智慧,什么能抓住的都想争取,什么可以拥有的都不想放弃。
。。。。。
除了家庭不自信,自己对自身也不自信,唉!
啊啊啊
人的出现,可不是一般的出现,他从“不在”出现,他涌现的出现,突兀的出现,非连续的出现,绝对断裂的出现,他在统计学之外的出现。他突兀的从石头里蹦出来。不是从“六个核桃”到“10条裤子”,而是从“六个核桃”到“阿迪达斯。”他的出现是一个奇迹。这个奇迹好“神秘”。 可是,我们不相信奇迹,从石头里蹦出来的孙悟空是一个奇迹。我们不相信孙悟空真的是从石头里出来的。就像是卡夫卡写到,“早晨起床,格里高尔变成了一个甲虫,这就是一个奇迹。”我们只能理解连续的事物。连续的事物被理解为生命的“过程”,为了摆脱“过程”的暴政,为了摆脱“连续的、必然的过程的暴政”,为了不让行动也变成一个生命“过程”,一个断裂的“怪物”,一个自由的“怪物”,一个革命的“怪物”,“行动”被放在了首要原则。这种决然,没有“死”给他提供“断裂”的力量,这种“决然”—创造性的断裂,是绝对不可能的。学习行动,就是学习“死”。死亡是自由的老师。
hold zhu
婆家人不尊重我,不待见我,比如婆婆看我的眼神总是犀利看不惯那样。和我说话都是冲冲凶凶,对我说话都难听,我买啥做啥她都说我对我有意见。 姑子和姑姐回娘家就和婆婆嘀咕我坏话,这看不惯我,那对我有意见,要么甩脸色要么说话膈应我。 这些对我伤害很大,老公对这些睁只眼闭只眼。我不能接受他这种忒度,导致我对他生出了怨恨和愤怒。我渐渐无法对他好,越来越不想尊重他。我发现我好像不爱他了。因为婆家人问题,我不爱这个男人了,是我的问题吗?是我拎不清吗?
牛奶
有同样经验的老师吗
你来说说自己想法吧