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一般情况下，除了看咨询师的相关的技能等级证书外还需要看看

洪君玉

一般情况下，除了看咨询师的相关的技能等级证书外还需要看看咨询师的专业取向。实际上很多时候，来访者并不完全是被咨询师的专业技术帮助，更多是被这个人的人格特点影响。所以选择咨询师的最好方式是凭直觉，不需要具备太多的心理咨询的专业知识用来选择自己的咨询师。

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王倩倩

你的善良，要留给值得的人。不要当烂好人，不要过度拯救他人，明明是别人的事，跟你毫无关系，你非要把自己卷进去，看不得别人痛苦，看不得别人难受，其实你自己根本没什么能力，别人也根本没那么糟糕。不要慷他人之慨，更不要为了帮别人，而损害家人的利益。过度拯救，往往不是善举，是双方的极致自私。每个人都自有因果，不要介入他人因果。你要知道“受助者恶意”，你的过度拯救，换来的可能不是感谢，而是活该。有些人，你越帮他，他越恨你。你介入了他的因果，你就不得不替对方承担因果。不要因为别人，把自己的福气耗尽。帮人，永远要有边界感，论亲疏，轮不到你，轮能力，轮不到你，你就靠边站，管好自己，福泽自己。

蒋营宜

在原生家庭中，如果孩子的基本心理需求没有得到足够的重视和理解，在以后的岁月，他会采取一切手段，做更多的事情来弥补自己缺失的东西，以至于变得失去理智，情绪失控。

段雅坤

1️⃣ 孤独耐受力的发展机制：心理学中的"积极独处（Positive Solitude）"理论指出，当个体能够将独处转化为自我对话的机会时，会激活前额叶皮层的元认知功能。这种有意识的孤独体验能增强情绪调节能力，促进心理韧性的发展，印证了萨藤所说的"伟大旅程"的神经可塑性基础。2️⃣ 成熟的心理表征：根据埃里克森人格发展理论，成年期的核心课题正是"亲密vs孤独"的平衡。萨藤揭示的孤独应对之道，实则是通过内省完成"自我同一性"的再整合——当外在社交减少时，我们被迫直面荣格所说的"阴影自我"，这种对内在复杂性的接纳标志着心理成熟的完成。3️⃣ 存在主义疗愈视角：存在主义心理学认为孤独是人类根本处境，萨藤的"伟大旅程"暗合亚隆提出的"自我创造"概念。当人停止用社交填充空虚，转而通过写作、艺术或沉思建构意义时，就能像萨藤在日记中展现的那样，将孤独淬炼成滋养灵魂的土壤。我们不妨将萨藤的独居智慧看作现代人的心灵疫苗——在充斥着碎片化社交的时代，主动选择的孤独不是逃避，而是通过内观重建心理秩序的能力。这种能力使我们在不得不面对孤独时（如失恋、移民或退休等重大转变），能将其转化为认知升级的契机。

冯红艳

亲密关系——简单却打脸的常识爱情在起初是热情狂喜与极乐，一切那么美好不存在任何缺点，这个阶段的爱愿意为对方做任何事。进入到第二阶段后，矛盾争吵开始产生，你甚至会觉得在对方身上找不到任何吸引你的地方。一直到第三阶段，亲密关系能够让你找到机会直视自己的内心，由此可以发现多数争吵的源点是人在逃避内心的痛苦，而那个痛苦多半是你幼时或者曾经的求而不得。如果你有勇气正视过去的痛苦，那么就有机会进入最后一个阶段，看到自己的本质得到启示。“寻找亲密关系，寻找真挚的伴侣，其实是在寻找自我。”

于华鹏

悦纳自我所谓悦纳自我，简单来说就是喜欢自己。悦纳自我是心理健康的表现，当你快乐地接受了自己，你的整个心胸便会舒展和开阔，更加容易接受他人，建立良好的人际关系，让你产生高自尊，一个不会悦纳自己的人是难以快乐的，试想，你都不喜欢自己。怎么能期待别人喜欢你呢！一个不会悦纳自己的人往往对自己有着不恰当的评价，这对个人的健康成长是不利的，很难建立和谐的人际关系，也容易使人产生自卑心理，如何才能真正的悦纳自我呢？ 1.要认识到每个人都是独一无二的，每个人无论男女无论高矮胖瘦。各有各的价值每个人都不可能是完美的，都有各自的长处和短处。我们既要看到自己的长处，欣赏自己。也要看到自己的短处，勇敢的接受自己的不足和缺点。甚至是缺陷。 2.无条件的接受自己，看到自己所拥有的，肯定自己的价值感，到愉快和满足，不断完善自己。 3.善于发现自己的资源和优点，不断的自我肯定。如果一个人被自信所催眠，就会肯定自我，时刻相信自己勇往直前，当我们相信自己，我们就会付出行动？努力使自己向成功迈进，所以请你时常给自己信心去做催眠，我相信自己，我爱着我身上的一切，我是最棒的，我健康，年轻，充满活力。我快乐，无所畏惧，心胸开阔。我热爱生活，追求梦想，只要我努力，我在未来一定可以实现自己。 4.通过拥有健康的生活方式和做真正热爱的事情来更加接近，发现真实的自己。例如运动，亲近自然和阅读能让人远离现实问题的烦忧，更加着眼于自身内在的需求和愿望，从而达成与自我的和平愉快相处。

王谦

舍得是一种投资，有取必有舍，有舍才有得。你对这个世界不贪婪，世界自然不会对你太吝啬。懂舍得，方懂人生。

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