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与你相伴成长

每个人的内在都有攻击性，但是没有出现攻击性行为，只能叫做

孔盼盼

每个人的内在都有攻击性，但是没有出现攻击性行为，只能叫做是一种攻击性的冲动。它通常是当人们的内心感觉到一些外在的危险，所自然而然产生的一种的本能，具有防御的功能。同时，也是对受挫折的一种反应。

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卫博

要理解一对伴侣，焦点必须要放在他们之间的关系上，也就是说，伴侣关系超越了参与其中的两个人想加的总和；这个关系是他们之间在意识和潜意识层面共同作用的创造性产物。

曾敏婷

當你開始思考改變現狀時，其實你已經在改變了，接下來重要的就是你改變的決心是否堅定。

石萍

人们的内心世界存在一种有趣的想法，若用一句话来形容，就是会不知不觉地落入“别人对不起我”的感受中。所以，当我们遇到事情时，常常倾向于先责怪他人，这便是一种“受害者”的心理原型。不同于儿童时期实际经历的创伤，“受害者”原型仿佛一种“往坏处解读”的本能：我们内心时常上演各式各样的小剧场，明明我不想对不起你，却又承受不住你对不起我，心理上总是不自觉地浮现出被忽略、被牺牲、不被好好对待的感觉；但在情感的顾忌下，我们似乎也无法把这些负面感受说出口。人与人之间的关系因此而陷入纠结。最后，我们只得在生活中一次次地验证自己就是个不值得被爱的人。 ——许皓宜《完善人格：怎样弥补我们内心的缺失感？》

洪君玉

弃猫效应指个体在经历被忽视、冷落或抛弃后，重新获得关注时，会通过过度顺从、讨好等方式试图维系关系，以避免再次失去的心理现象。弃猫效应揭示了人性中对安全感的渴求与失控恐惧的博弈。合理运用可促进关系反思与成长，但滥用则会演变为情感操控。关键在于保持自我价值感与建立平等互动模式——真正的亲密关系，应如两棵独立生长的树，既相互依存，又彼此目送着向更高处伸展枝叶。

吴云

如果说人生是一场修行那修心就是一生的功课儒、释、道的共同之处，都是修心儒，正“心”、诚意、修身、齐家、治国、平天下释，空“心”，放下贪嗔痴慢疑，达到明心见性道，无“心”，无为而治，道法自然，天人合一故才有“三家惟心”的说法，都是古人用以重建人格的深层心理学技术

王晓静

如果你脑袋里一切都是对的，为什么你当下的一切并不是你最想要的？既然如此，说明你坚持的某些认知一定是偏颇的，是一种偏见，也就是一种「无知」。那么，你敢直面自己的「无知」吗？叔本华说：世界上最大的监狱，是人的思维。每个人都活在自己的世界里，都在用自己的认知、经验去判断世界，都喜欢自己的视野边界当成是世界的边界。因为自己感受不到/看不见，就认为它们不存在，这就相当于把自己关在了一座「思维监狱」里，也是一个「认知牢笼」。每个人都活在自己的「认知牢笼」里，甚至终身都被牢牢地禁锢其中。这个牢笼也叫「我执」！人类的绝大部分痛苦都来自这个「我执」。

你来说说自己想法吧