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有人渴望世界爱着我们，有人渴望被温柔以待，有人渴望被包容

张欢

有人渴望世界爱着我们，有人渴望被温柔以待，有人渴望被包容欣赏，有人渴望……，什么是你心里渴望的爱？这个特殊的日子，我们是如何去爱自己的呢？

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宗阳

每天复盘5分钟、读10分钟的书、做20分钟的运动，这些小事不会让你立刻焕然一新，但只要坚持去做，你就能在一点一滴中看到自己的改变。不怕慢，只怕站。每天进步一点点，日积月累，你就会收获一个全新的自己。

刘小茹

害怕受伤，意味着我们并没有学会正确看待相聚和分离，以及在这一过程里可能唤起的自我怀疑和价值动摇，还有对拒绝和忽视的恐惧。在一些关系里，一个人只能在部分的经验领域感受到满足，而另一部分经验会将它视作多余。在这种关系里，两个人只能在可以相交的部分里暂时共存，一旦逾越这个共享地带，就不再需要和被需要。这也是为什么一个人会在某些时候靠近你，有些时候又表现出冷淡，拒绝和你的连接。这是因为对方切换了经验，切换后的经验世界里并没有纳入你这个人，而当转换到另一个经验世界后，你又会被体验为被需要的。我们怎么可能预期别人喜欢连我们自己都无法接受的东西呢？其实真正令我们受伤的并不是别人是否喜欢，而是自我厌恶的部分被在意的人“权威性”地证明。自信最完美的状态，就是意识不到有什么东西需要在意。人类天生的心灵机制不会给我们一种彻底背弃依恋的绝境，无论一个人是怎样的，ta都一定能在更大的人类样本中找到一个“更好相处”的伴侣。何谓良好的匹配性呢？你和对方相处时的感觉便是一个重要的启示：你们相处起来感觉不错、很舒适、很自在，不需要过度启动自我调节功能，也就是不需要过多的“变频”、过多地改变自我属性。在你最大程度是你自己的时候，你们依然能够处好，对方也是。当你只接触过一两个人的时候，你很可能陷入一叶障目的困境，你很可能在和只有40分匹配性的人艰难相处，并认为亲密关系就是这样的。你或许根本不敢相信，另一个人和你在一起时，有些困难根本不会存在。被动者是被选择的人，包含着一种非常隐晦的“没得选”的处境，而主动者是做出选择的人，ta其实充分考虑了自己要什么。主动者往往更容易从一段关系中撤离，因为从发起邀约的那一刻，ta也握着可以离开的那张底牌，这是一种全程都保留着能做出选择的自由意志和心理体验，一个能选择的人往往也是一个能放下的人。讨好的本质是一种压抑，对自我有需求那一面的保留和滞后性表达。这个世界的所有系统都存在着均衡机制，那些一开始让渡的东西都隐含着代价，在关系里，没有哪个人应该是没有自我的，也没有哪个人的自我应该是唯一的主体。在孩童的经验世界里，爱应该是无条件的，但成人的世界里，爱是有条件的，是基于自私性的对于自私性的暂时超越，它的条件就是两个人都觉得值，都心甘情愿，两个人都是主体。

田爽

或许这就是心理咨询师的幸福

原以为要面对许多许多的烦恼，面对眼泪和痛苦挣扎的心，而最终你可以一层一层把烦恼剥开，看到里面其实什么也没有。只有我们的真心如如不动，寂静欢喜～

谷振强

无论是钱，还是爱，贫瘠的时候，人戾气很重。当拥有后，人就慢慢得变得平和起来了。所以要厚德（得）载物要照顾好自己的情绪和需要让自己厚厚的得到满足心满意足的时候待人接物自然会平和而温暖

张迪

很多女孩可以选择和自己并不爱但是可以提供良好生活的男性结婚，我认为这不属于物质或拜金。从人类学角度来看，对婚姻的一个普遍定义为：婚姻是指男女被社会承认，享有可以与彼此发生持久性关系的权利。这很显然是从男性角度所定义的。说句实话，裸婚，是否能够证明爱？在我看来，很有可能到最后非但不能证明爱的纯粹和坚定，反而证明物质基础的重要和现实。因为要证明爱就像正函数，始终勇往直前；而生活，往往总是抛物线，你以为你在不断走向高点，却是在迈向衰退的开始。如果你要裸婚，请先想清楚，你若纯粹为了爱，又何必要那张纸证明？你若为了法律保证和亲友祝福，又何必省那个仪式？传统还是有传统存在的作用和意义的。所以裸婚还是要慎重，男方是巴不得呢。女孩子还是对自己有所保障的好，可以不那么隆重，但还是需要值得回忆珍藏的。除非你们是神雕侠侣，要笑傲江湖隐居山林。所以不是我悲观，你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。任何事情，当它得到或完成的代价太小，那么珍惜程度也会相应变小。

冯二玲

《放下痛苦》：作家洛莉·戈特利布说：“痛和痛苦是有区别的，感到痛不是出于你的选择，但持续的痛苦，是你的选择。” 很多时候，外在的困境只是表象，真正折磨我们的，是自己的内心。命运纵然波澜壮阔、苦涩交织，但真正的掌舵人还是我们自己。当你不再跟自己过不去，一切才能彻底过去；当你能够放下痛苦，心才会空出余地，去盛满幸福。

你来说说自己想法吧