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与你相伴成长

愿你内心强大，在悲伤里感到温暖；在愤怒里发现力量；

邢松

愿你内心强大，在悲伤里感到温暖；在愤怒里发现力量；在痛苦里看到希望。愿你柔软的心，在爱与慈悲里与他人明亮而温暖地相遇。-萨提亚

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赵莎莎

黄州就是我们今天的黄冈，出高考状元的地，任团练副使。团练副使就是你不能签字，你没有签字权，但是你也是个当官的。你不能出黄州地界，这是给他的一个小小的要求。苏东坡到了黄州，成为了东坡居士。他有一块地，那个地方叫东坡，东坡居士。他真的成了一个农民，每天开荒种地，没什么钱。没钱怎么办？苏东坡把他一个月所能够花的所有的钱，分成30份，每份150个钱。150个钱也没多少，就刚好够今天吃饭，大概拿绳子一穿，吊在房梁上，就是房梁上吊30天的钱。每天出门拿个杆子取一串，他说，如果不这样做，迟早花光了，一定是每天就150个钱。他就这么出去过日子，特别缺钱。但是这时候，苏东坡慢慢变得成熟起来。标志是什么？他对不同的人，学会说不同的话。

李有军

金惟纯先生说：“人生只有一件事，那就是活好。”因为一个人能活得好，则代表着大家都会喜欢他，愿意跟他在一起，并希望成为他的样子，所以我们只需要做好一件事，把自己活好，让自己不断地学习，不断地提升自己的认知水平，不断地提升自己的沟通能力，不断地提高关爱自己、关爱他人、关爱这个世界的能力，而当我们自己变得越来越好时，生活也会变得越来越顺遂。

李艳武

不知您是否想过，人生中的一些绊脚石是我们不经意中给自己弄出来的，那就是我们一而再，再而三的抱怨。抱怨生偏见，所以当生活出现不愉快时，不要第一时间冲动地指责或抱怨别人。让心安静下来，多从自己身上找原因，或许能更快地找到问题的根源，从而使很多事变得更加容易解决，人也更加容易相处。因为若想控制住冲动的情绪，前提便是不抱怨。朋友，请停止抱怨，让心安静下来，才能明心见性。君子所取者远，必有所持；所就者大，必有所忍。

舒艳

不可能一直顺利也不会一直都不顺利不是不是所有人都心怀美好也不是所有人都蛇蝎心肠如果我们用能让自己处于中间的位置那就是情绪稳定

芦李

弗里曼（David S.Freeman）在FamilyTherapy with Couples-The Family-of-origin Approach 提及五项原生家庭的重要角色，让我们了解原生家庭对夫妻关系的影响： 1. 人从家庭的经历中，不可能没有情感未了的需要，例如：来自没安全感家庭的，想在配偶身上找到安全感。 2. 我们择偶时是希望在情感上得到我们在原生家庭中未得到的需要，例如：父母的肯定，需要感到自己独特等。 3. 我们都带着这些未了的情感包袱，希望在新的婚姻关系或家庭中得到解决。 4. 我们在原生家庭得不到家庭的满足，就会只顾索求，没有能力为择偶付出。这看法虽然有点悲观，但是我们如果勇于面对自己原生家庭的问题，就有新的动力重新去爱。 5. 关系上的问题大多是因为原生家庭未解的结，而多于因为缺乏委身、关心和爱。这种看法或许带有谅解和盼望，当然背后不是鼓励你将埋怨归咎于原生家庭，而是鼓励你去正视家庭遗留下来的问题。原生家庭对夫妻相处的六方面影响： 1. 应付框（Coping Frame）：我的家人是怎样面对压力的呢？我自己也是这样吗？ 2. 模范框（Modeling Frame）：我的父母在相处上，给我作别人的丈夫或妻子留下什么榜样？ 3. 角色框（Role Frame）：我在原生家庭中扮演什么角色？我是习惯要做决定的，还是听候别人的带领？这对我的婚姻生活有什么影响？我与配偶的角色能有弹性，因环境的需要而调节吗？ 4. 定义现实框（Definition Frame）：我的家人怎样看现实？是悲观失望还是乐观？我家庭有没有一些价值取向是我一直奉为金科玉律的？这与我配偶的价值观有冲突吗？ 5. 倒转框（Reversal Frame）：我有什么行为、态度或想法，是刻意与原生家庭相反的？是想摆脱父母某些负面的影响吗？我有没有留意这些行为有时候会矫枉过正呢？ 6. 效忠框（Loyalty Frame）：在我的原生家庭中，我倾向效忠于谁？这对我的婚姻有什么影响？婚姻遇到不快时，我会否找其他家庭成员作联盟

周春华

心理咨询不是用理论在咨询，咨询是帮助来访用ta的方式来理解ta自己，咨询师和咨询师的理论知识都只是来访进行自我理解的工具，就这样，或许只有在来访把咨询师当作是一面镜子的时候，咨询师才是一面镜子

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